Abû Hanifa : Sa vie, son combat, son oeuvre

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Abû Hanifa : Sa vie, son combat, son oeuvre

L’auteur nous livre ici une biographie approfondie de la vie et de l’oeuvre de l’un des plus grandsmaîtres de l’islam.

Fondateur de l’une des quatre écoles juridiques de l’islam sunnite, Abû Hanifa sera toujours proches des descendants de la maison prophétique. Proximité qu’il paiera très cher tant sous le pouvoir omeyyade déclinant que sous celui abbasside naissant.

Afin de le situer dans son contexte historique, l’auteur nous dépeint les courants de penséemajeurs de l’époque ainsi que les questions politiques, dogmatiques et doctrinales qui divisèrent lesmusulmans. Le vernis de l’apparence enlevé, nous entrons au sein d’une communauté déchirée, d’un pouvoir politique corrompu et d’une ambiance délétère.

C’est dans ce contexte que le saint Abû Hanîfa devra combattre ces savants à la solde des sultans pourmaintenir vivant l’esprit et la lettre du message prophétique. Il n’eut de cesse de réduire ce rigorisme sectaire afin d’encourager une attitude responsable et autonome basée sur la connaissance.

Enfin, perse vivant dans une Irak en pleine ébullition soumise à toutes les passions alors que Bagdad émerge des sables, Abû Hanîfa élabore un système juridique répondant à des besoins et situations inédits. Son approcheméthodique est par excellence celle qui peut, en nos temps modernes, apporter des réponses claires et adaptées à notre contexte et enfin sortir l’islamdogmatique de sa torpeur.

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9782841619856

L'auteur nous livre ici une biographie approfondie de la vie et de l'œuvre de l'un des plus grands maîtres de l'islam. Fondateur de l'une des quatre écoles juridiques de l'islam sunnite, Abû Hanifa sera toujours proches des descendants de la maison prophétique. Proximité qu'il paiera très cher tant sous le pouvoir omeyyade déclinant que sous celui abbasside naissant. Afin de le situer dans son contexte historique, l'auteur nous dépeint les courants de pensée majeurs de l'époque ainsi que les questions politiques, dogmatiques et doctrinales qui divisèrent les musulmans. Le vernis de l'apparence enlevé, nous entrons au sein d'une communauté déchirée, d'un pouvoir politique corrompu et d'une ambiance délétère. C'est dans ce contexte que le saint Abû Hanîfa devra combattre ces savants à la solde des sultans pour maintenir vivant l'esprit et la lettre du message prophétique. Il n'eut de cesse de réduire ce rigorisme sectaire afin d'encourager une attitude responsable et autonome basée sur la connaissance. Enfin, perse vivant dans une Irak en pleine ébullition soumise à toutes les passions alors que Bagdad émerge des sables, Abû Hanîfa élabore un système juridique répondant à des besoins et situations inédits. Son approche méthodique est par excellence celle qui peut, en nos temps modernes, apporter des réponses claires et adaptées à notre contexte et enfin sortir l'islam dogmatique de sa torpeur.

L’islam dessine aux hommes et aux femmes les contours des rôles qu’ils peuvent jouer, lesquels s’inscrivent dans une perspective globale de la vie. Ce n’est point l’Islam qui est responsable de la décadence des musulmans et de la situation déplorable des femmes ; ce sont les traditions sociales et la lecture obtuse des Textes de l’Islam. Ce livre est un florilège de versets du Coran qui traitent des femmes en Islam, donnant à lire sans détour la conception que développe l’Islam sur un certain nombre de questions afférentes aux femmes. Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche.Dans un monde pris dans le marasme d’un matérialisme excessif qui déploie toute sa machine guerrière pour distraire l’homme et le vider de sa sève spirituelle, ce livre regroupant un florilège d’invocations vient aider l’homme de foi à revivifier son âme et maintenir son lien au spirituel, au ciel, à Dieu l’Unique.Ce livre est un guide pour qui veut cheminer vers l’islam ; il apporte aussi des réponses aux interrogations de celles et ceux qui aspirent à l’excellence dans leur rapport à Dieu.
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Abû Hanifa : Sa vie, son combat, son oeuvre

L'auteur nous livre ici une biographie approfondie de la vie et de l'oeuvre de l'un des plus grandsmaîtres de l'islam.

Fondateur de l'une des quatre écoles juridiques de l'islam sunnite, Abû Hanifa sera toujours proches des descendants de la maison prophétique. Proximité qu'il paiera très cher tant sous le pouvoir omeyyade déclinant que sous celui abbasside naissant.

Afin de le situer dans son contexte historique, l'auteur nous dépeint les courants de penséemajeurs de l'époque ainsi que les questions politiques, dogmatiques et doctrinales qui divisèrent lesmusulmans. Le vernis de l'apparence enlevé, nous entrons au sein d'une communauté déchirée, d'un pouvoir politique corrompu et d'une ambiance délétère.

C'est dans ce contexte que le saint Abû Hanîfa devra combattre ces savants à la solde des sultans pourmaintenir vivant l'esprit et la lettre du message prophétique. Il n'eut de cesse de réduire ce rigorisme sectaire afin d'encourager une attitude responsable et autonome basée sur la connaissance.

Enfin, perse vivant dans une Irak en pleine ébullition soumise à toutes les passions alors que Bagdad émerge des sables, Abû Hanîfa élabore un système juridique répondant à des besoins et situations inédits. Son approcheméthodique est par excellence celle qui peut, en nos temps modernes, apporter des réponses claires et adaptées à notre contexte et enfin sortir l'islamdogmatique de sa torpeur.

Penser que l’islam sous-estime la femme, empêche son épanouissement ou que le statut qu’il lui confère est bien en deçà de ses attentes, en ces débuts mouvementés du vingt-et-unième siècle, c’est méconnaître la Religion de Dieu. Le présent livre est la somme des versets coraniques qui traitent des différentes questions relatives à la femme. Il comporte deux parties : La première expose les thèmes essentiels se rapportant à la femme et clarifie la position de l’Islam sur des sujets aussi divers que l’égalité entre l’Homme et la femme, le mariage, les relations au sein du couple, les règles de comportement, le rôle social de la femme, etc. La deuxième partie donne des exemples concrets de ce que fut, à travers l’histoire, le rôle de certaines femmes, comme les épouses des Prophètes ou d’autres femmes encore qui eurent à jouer un rôle important dans la vie de ceux-ci. L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis.L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. Ce livre contient les invocations qui remontent jusqu’au maître des vertueux et qu’il est recommandé au musulman de répéter souvent. Il a été conçu pour que les gens puissent disposer d’un livre synthétisant les invocations conformes à la Sunna, et éludant l’innovation ; mais aussi pour qu’il soit une œuvre dont on tire profit constamment. L’importance de l’invocation est sans aucun doute très grande, notamment en ces jours où le matérialisme domine tyranniquement la vie des gens au point que leurs cœurs s’en sont endurcis. Leurs langues disent ce qui est inutile ou prohibé. Leurs oreilles n’écoutent que frivolités ; attachés qu’ils sont à ce bas monde, ils passent leur temps dans les futilités. Ils se sont égarés, car ayant négligé leur foi. Cet ouvrage a été conçu pour informer et guider ceux qui désirent entrer en Islam ainsi que pour répondre à l’attente des jeunes nombreux musulmans qui éprouvent le besoin de régénérer leur foi et de parfaire leur attachement à Dieu. Tout en se référant constamment aux sources islamiques intangibles et aux règles fermement établies, cet exposé tient compte des modalités de pensée et d’expression de l’homme occidental ou occidentalisé.
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Français

Editeur

pages

160

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14.5×21.5 cm

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Français

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279

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11x17cm

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98

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17x24cm

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Français

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268

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11x18cm

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Français

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pages

260

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Français

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95

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