Figure prophétique majeure pour les trois monothéismes abrahamiques, Moïse est trop souvent réduit à un seul aspect de sa vie : celui de grand législateur. Mais comment comprendre aujourd’hui cette Loi qu’il apporte, dans le cadre d’un cheminement spirituel ? Quelle portée donner aux événements qu’il a vécus ? En d’autres termes, quel héritage celui qui « a parlé à Dieu » laissa-t-il aux juifs, chrétiens et musulmans ?
Trois lectures se répondent dans ce livre : le Moïse de la tradition juive, celui de la lecture catholique de la Bible et celui présent dans le Coran. Trois approches différentes, mais pourtant complémentaires, qui nous permettent d’appréhender la vie de Moïse, son lien avec Jésus et Muḥammad, et son rôle d’exemple dans le cheminement spirituel des croyants.
Cet ouvrage collectif rassemble, traduit et présente des textes fondamentaux du judaïsme, du christianisme et de l’islam, et les éclaire par l’enseignement des grands porte-paroles de ces traditions. De cette façon, il introduit le lecteur à 3000 ans de spiritualité, sur les pas Moïse.

Dans le présent ouvrage, Seyyed Hossein Nasr, l’une des grandes figures intellectuelles de l’islam de notre époque, propose une présentation opportune des valeurs spirituelles et sociales fondamentales de l’islam : la paix, la compassion, la justice sociale et le respect de l’autre.

Cet ouvrage se veut un manuel de soufisme pour l’époque con- temporaine, destiné avant tout à ceux qui cheminent sur cette voie. D’où l’insistance de l’auteur sur la réalisation spirituelle de <<< l’Ici et Maintenant ». En tant que grand témoin, il s’emploie en maints endroits à montrer la pertinence et l’actualité du soufisme, voie initiatique vivante qui, par surcroît, en raison de son ancrage dans la tradition monothéiste de l’islam, est selon lui très adaptée au public occidental en quête spirituelle.

Malgré sa concision, le présent ouvrage est un véritable traité d’interprétation du langage symbolique présent dans les textes sacrés de l’islam (Coran et Hadith).

Al-Ghazâlî y développe ses vues sur la façon d’harmoniser les enseignements transmis (naql) et la connaissance que peut atteindre l’être humain par l’intellect (ʿaql). Il montre, de plus, que cette harmonie est nécessaire à la compréhension profonde des symboles présents dans la Révélation coranique et l’Enseignement prophétique.

Ce faisant, al-Ghazâlî montre que l’accès à la véritable connaissance passe par un cheminement spirituel et une transformation intérieure : « En résumé, celui dont l’œil intérieur n’est pas ouvert ne perçoit de la religion que l’écorce et l’apparence, non le fond et la réalité. »