Comment une personne qui se contente de se conformer à une tradition et à un récit et qui rejette les méthodes d’investigation et de théorisation peut-elle être dans le vrai ? Ne soit-elle pas non plus que la Loi révélée repose sur les déclarations du « maître de l’humanité » [Muhammad (que la prière et la paix soient sur lui)], et que la véracité de ce qu’il rapporte est établie par la démonstration de l’intellect ? Celui qui se limite à la raison pure, comment pourrait-il être guidé vers ce qui est juste si sa vue n’est pas éclairée par la lumière de la Loi révélée ?

Unique et particulier, cet ouvrage rassemble les sagesses attribuées à Ibn ‘Arabî, le plus grand des maîtres (al-shaykh al-akbar). De sa propre plume ou de la plume de l’un de ses disciples, ces paroles s’accordent parfaitement, selon nous, à son esprit et demeurent des clés essentielles pour le cheminement spirituel.

Les Savants musulmans ont toujours consigné par écrit la science de l’éducation de la nafs, tant dans son aspect théorique (la doctrine) que dans son aspect pratique (la méthode). Dans ce but, ils ont traqué les moindres ruses ou pièges égotiques (nafsi), les moindres illusions mondaines, passionnelles ou sataniques, d’abord pour eux-mêmes, puis pour le bénéfice de leurs disciples et pour tous les croyants. Ils ont ainsi patiemment débroussaillé la jungle inextricable des innombrables dangers qui guettent l’être humain dans sa quête de Dieu