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C’est qui Asmâ ? La fille d’Abû Bakr le véridique – Rekad Irène & Yandousi Benamar Fatima
0Asmâ est la deuxième fille d’Abû Bakr (meilleur ami et compagnon du Prophète, paix sur lui) et la sœur de Aïcha (l’épouse du Prophète, paix sur lui). Dès les premières heures de l’islam, elle joue un rôle des plus importants, en aidant son père et Muhammad (paix sur lui). Très courageuse et astucieuse, elle est un modèle pour toutes les petites filles d’hier et d’aujourd’hui.
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Le Prophète Muhammad 2volumes
0Le Prophète Muhammad (SBDL) t’aimait beaucoup. Aimerais-tu mieux le connaître ? La meilleure façon de le faire est de connaître sa vie.
J’apprends à connaître mon Prophète bien-aimé, le Prophète qui est plein d’amour, d’affection et de miséricorde envers moi, ainsi qu’à l’égard de tous les hommes, toutes les créatures.
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Arc-en-ciel Volume 4
0Arc-en-ciel
Manuel d’Enseignement Pédagogique des Bases de l’Islam – Volume 2
L’éducation des enfants est primordiale, c’est un fait indéniable. Or, l’ordre divin à ce propos rend l’affaire encore plus essentielle. Chaque parent doit se soucier de cette éducation, de même que tout instituteur. Mais le problème est de trouver une méthode adaptée aux enfants afin de leur faire comprendre simplement ce qui peut s’avérer être parfois très complexe à expliquer, que se soit au niveau des règles fondamentales de la vie ou des principes premiers de la religion.
Il peut en résulter soit une incompréhension totale des sujets abordés par les parents ou les instituteurs, soit une compréhension partielle mais accompagnée d’une autre erronée due à une explication inadaptée, voire même l’abandon pur et simple de sujets essentiels trop complexes à développer, ce qui est un échec dans l’effort didactique. Ainsi, la réussite d’un programme éducatif ne dépend pas seulement de sa valeur scientifique mais bien de la pédagogie appliquée, des efforts de l’enseignant et du travail de l’élève.
Voila pourquoi les éditions al-hadith vous présentent leur humble contribution dans ce domaine dont les fruits mûriront, nous l’espérons, tel un « Arc-en-Ciel ». Il s’agit de manuels d’enseignement pédagogique des bases de la religion islamique.
La croyance – l’adoration – sourates – hadiths – la vie du prophète – les relations humaines.
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A la découverte des savants musulmans N2
0Gustave Le bon affirme, dans « la civilisation des Arabes », que les musulmans « ont ouvert à l’Europe le monde des connaissances scientifiques, littéraires et philosophiques qu’elle ignorait, et ont été nos civilisateurs et nos maîtres pendant six cents ans. »
Contrairement à ce que soutiennent certains intellectuels, le travail des savants musulmans n’a pas consisté uniquement à traduire et à transmettre les œuvres des anciennes civilisations. Prenant la relève de leurs prédécesseurs grecs, romains, byzantins, indiens notamment, les savants musulmans ont contribué à l’essor et à la diffusion de différentes sciences. Ils ont également développé de nouveaux savoirs, fait progresser de nombreuses disciplines, mis au point des découvertes majeures, jeté les bases de découvertes ultérieures, et laissé un riche héritage dans l’histoire des sciences.
Dans ce second volet de notre série sur les savants musulmans, nous irons à la rencontre de cinq nouveaux savants qui ont laissé des contributions substantielles.
Jâbir Ibn Hayyân a énormément contribué au développement de la chimie en la débarrassant du charlatanisme et en y introduisant la méthode expérimentale.
Les contributions significatives d’Ibn Sîna (Avicenne) à la compréhension du corps humain et des traitements médicaux ont profondément influencé la médecine. Avicenne fut durant sept cents ans le professeur de médecine incontesté de l’Occident.
Al-Idrîsî fut le véritable professeur de géographie de l’Europe et pas Ptolémée. Il fut aussi le premier géographe musulman à faire apparaître l’Europe sur les cartes qu’il conçut.
Ibn al-Baytâr est le plus grand botaniste et pharmacologue de tout le Moyen-âge. Avec lui, l’étude et la description des plantes à des fins thérapeutiques atteignirent un niveau d’excellence jamais atteint auparavant en botanique et en pharmacologie.
Ibn Khaldûn a révolutionné l’écriture de l’histoire et en a proposé une approche scientifique. Il est également le véritable fondateur de la sociologie