• سنن أبي داود [1م شموا] لونان-0

    سنن أبي داود [1م شموا] لونان

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    المحقق: محمد عبد العزيز الخالدي ،الشيخ

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  • سنن ابن ماجه [1م شموا] لونان-0

    سنن ابن ماجه [1م شموا] لونان

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    المحقق: أحمد شمس الدين

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  • سنن الترمذي (الجامع الصحيح) [1م شموا] لونان-0

    سنن الترمذي (الجامع الصحيح) [1م شموا] لونان

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    المحقق: خالد عبد الغني محفوظ

    27,00 
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  • صحيح البخاري (مشكولة ومرقمة الكتب والأبواب والأحاديث) [1م شموا] لونان-0
  • صحيح مسلم [1م شموا] لونان-0

    صحيح مسلم [1م شموا] لونان

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    هذا الكتاب ثاني أصح كتب الحديث النبوي بعد صحيح أستاذه البخاري. وهو من الجوامع التي ذكرت 54 كتابا من العقيدة والفقه تحتها أبواب حوت الأحاديث النبوية البالغة 3033 حديثا. وجاءت تلك الأحاديث مرقمة ترقيم الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله، وهي بالتالي مطابقة للمعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الشريف. وقد جاءت هذه الطبعة في مجلد واحد في 1200 صفحة دون حذف شيء من الكتاب ولا اختصار كلماته

    33,00 
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  • رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ابي زكريا يحي بن شرف النووي

    رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ابي زكريا يحي بن شرف النووي

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    كتاب رياض الصالحين من الكتب الشريفة النافعة .. فقد جمع بين دفتيه جوامع الكلم من حديث النبي – صلى الله عليه وسلم – وآيات كتاب الله العزيز جعله مصنفه مشتملاً على ما يكون طريقاً لصاحبه إلى الآخرة ، ومحصِّلاً لآدابه الباطنة والظاهرة جامعاً للترغيب والترهيب وسائر أنواع آداب السائرين إلى الله : من أحاديث الزهد وتهذيب الأخلاق وطهارات القلوب وعلاجها ، وصيانة الجوارح وإزالة اعوجاجها ، وغير ذلك مما يهذب سلوك الإنسان . وقد صدر أبواب الكتاب بآيات قرآنية مع ضبط ما يحتاج إلى ضبط من ألفاظ الأحاديث أو شرح معنى خفي من ألفاظه فجاء كتاب جامعاً في بابه ، لذلك اهتم العلماء به شرحاً وتحقيقاً وتعليقاً ، واهتم به العامة قراءة وتدبراً وتطبيقاً حتى أنك لا ترى بيتاً ولا مكتبة ولا مسجداً في مشارق الأرض ومغاربها إلا وتجد فيها هذا الكتاب . والكتاب يجمع بين دفتيه ما يقرب من ألفي حديث شريف .

    12,00 
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  • Le Livret de famille ou Passeport du Prophète version fraçaise-0
  • أسباب النزول للواحدي-0

    أسباب النزول للواحدي

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    كتاب يبحث في علم من علوم القرآن الكريم وهو علم أسباب النزول حيث إن للكثير من الآيات القرآنية وقائع نزلت فيها، وقد أورد فيه المصنف ما يزيد على 470 حادثة وواقعة نزلت فيها الآيات القرآنية مرتبا لها على حسب سور القرآن، كل ذلك يورده بالإسناد إلى الصحابة الذين يروون هذه الأسباب، وهو من أهم الكتب في هذا الباب

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  • النجوم الطوالع على الدرر اللوامع

    النجوم الطوالع على الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع (ورق اصفر)

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    من أجلِّ المختصرات المُؤلَّفة في قراءة الإمام نافع المدني رحمه الله: أرجوزة الإمام أبي الحسن ابن بري رحمه الله، وهي المسماة بـ «الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع»؛ فقد ضمَّنها قراءة نافع من روايتي قالون وورش، وبيَّن الخلافَ بينهما في الأصول والفرش، وأوردَ فيها ما أمكنَه من الحج والتوجيهات، مع الاختصار وقلَّة التعقيد في العبارات. فقام الشيخ المارغني رحمه الله بشرح الأرجوزة شرحًا لا مطوَّلاً مملاًّ، ولا مختصرًا مخلاًّ، أوردَ فيه ما تحتاجه من حلِّ ألفاظها ومعانيها، مع بيان ما به العمل والقراءة عندنا من المذكور فيها، ذاكرًا للوجه المقدَّم في الأداء من وجهي أو وجوه الخلاف المعوَّل عليه. آتيًا بتنبيهات تشتمل على ما تتأكد حاجة الطالبين إليها، مُعرِضًا عن النقول الضعيفة وكثرة التعاليل، تاركًا للإعراب البيِّن؛ إذ الاشتغال به من التطويل، محرِّرًا لمسائل لم يرَ من تعرَّض لتحريرها على نحو ما ذكرَه، رادًّا لما ذكرُوه في بعضها مما هو مخالف لما حرَّره.

    10,00 
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  • مباحث في علوم القرآن لمناع القطان-0

    مباحث في علوم القرآن لمناع القطان

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    يُعدُّ هذا الكتاب من الكتب التي لاقَت قبولاً عامًّا وروَاجًا كبيرًا في هذا التخصُّص (علوم القرآن)، لما فيه من شمول في البحث وطرح المسائل، وسهولة في العبارة والألفاظ. ويضم هذا الكتاب أبحاث مختصرة لأهم مباحث علوم القرآن؛ حيث توخَّى المؤلفُ الإلمامَ بما يحتاج إليه الطالبُ الدارسُ في دراسته، والشابُّ المسلمُ في ثقافته.

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  • - الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم - النحاس-0

    – الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم – النحاس

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    هذا الكتاب من أشهر وأوسع كتب النسخ في القرآن الكريم، وقد تميَّز بالميزات التالية: 1- يدخل هذا الكتاب ضمن الكتب المختصة بعلم الناسخ والمنسوخ من القرآن الكريم والاحتجاج لذلك بالحديث الشريف والآثار عن السلف رضي الله عنهم، مع ذكر الخلاف الواقع في كل مسألة والآراء التي وردَت عن الأئمة. 2- ابتدأ المصنِّف كتابه بمقدمةٍ تناول فيها الحكمةَ في النسخ، مُبيِّنًا أن الصحابة رضي الله عنهم بيَّنوا ما في القرآن من ناسخ ومنسوخ، ثم أتبَعوا ذلك بذكر اختلاف المتأخرين في وجود النسخ في القرآن، وفي حكم نسخ الأخبار. 3- بعد المقدمة ذكر عدة أبواب تتعلق بأحكام النسخ. 4- سلك المصنِّف طريقة منهجية جيدة في ترتيب الأقوال؛ فإنه غالبًا ما يبتدئُ بذِكر خُلاصة عدد من أقوال المفسرين في الآية، ثم يذكر كل قول، والآثار الواردة عن السلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وغيرهم، الدالة على ذلك. 5- نسب المؤلف جُلَّ الأقوال التي ذكرها، كما أنه أورد بعضها بغير نسبة. 5- ناقش كثيرًا من الأقوال، وبيَّن الصحيح من غيره، والراجح من المرجوح، مع الاعتماد في ذلك كله على الأدلة من الكتاب والسنة، وأقوال السلف

    9,00 
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  • le coran traduction française du sens de ses verset - ar/fr - Vert-15x21.5 cm-0
  • le coran traduction française du sens de ses verset
  • le coran traduction française du sens de ses verset - ar/fr - 11x14x4 cm (Noir)-0
  • L'approche spirituelle du Saint Coran - Règles et convenances pieuses face au Coran : ses mérites et ses vertus-0

    L’approche spirituelle du Saint Coran – Règles et convenances pieuses face au Coran : ses mérites et ses vertus

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    Le présent ouvrage de l’Imam al-Ghazâlî traite des effets miraculeux du Coran sur ceux qui l’approchent pieusement. Le Livre de Dieu contient différents niveaux de compréhension. Ces derniers se dévoilent en fonction du degré d’instruction et de spiritualité de chacun.

    Pour le croyant, toutes les approches spirituelles du Saint Coran, sont benéfiques (lecture, récitation, écoute, apprentissage, étude, méditation…).

    Ces actes d’adoration ont certes de grands mérites, mais requièrent l’observance de règles et de convenances qui nous permettent la bonne compréhension.

    Le Coran n’a pas pour fonction de décorer les maisons, mais de guérir les coeurs, nourrir les esprits, apaiser les âmes, guider la raison, éloigner l’ennemi, Satan,…

    Le Coran nous fraye un chemin vers Dieu. Il est une «direction pour ceux qui craignent Dieu, qui croient au monde invisible. » (Coran 2,2-3)

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  • L'orgueil et l'auto-admiration - Un duo dévastateur-0

    L’orgueil et l’auto-admiration – Un duo dévastateur

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    Par ce livre, L’imam nous met en garde contre le kibr (orgueil) et le ‘ujb (fatuité, auto-admiration) qui constituent des périls redoutables. Car, en effet, l’ori¬gine de tout mal provient de l’orgueil et de la fatuité. Satan, s’est rebellé par orgueil en refusant de se pros¬terner devant Adam ?. C’est encore par orgueil et ja¬lousie que Caïn a tué son frère. Pharaon aussi, était un tyran imbu de lui-même. Ce sont là des gens aveuglés et illusionnés sur leur réalité, de même que tous les «mini Satan», et les «mini Pharaon» de la vie de tous les jours. Ces simples mortels qui se voient grandioses dans le miroir de leur égo.

    L’antidote de ce mal est l’humilité, que l’imam nous propose d’acquérir en suivant ses enseignements, et¬surtout en gardant à l’esprit notre réalité de créature insignifiante devant la grandeur du Créateur.

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  • La bonne intention : la sincérité et la véridicité - Les trois facteurs clés dans l'acceptation des actes auprès de Dieu-0

    La bonne intention : la sincérité et la véridicité – Les trois facteurs clés dans l’acceptation des actes auprès de Dieu

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    Cet ouvrage sur l’intention est capital car tout com¬mence par l’intention (niyyâ) et les actes ne valent que par l’intention. Cette notion doit donc être correctement comprise, car c’est elle qui détermine tous les actes dans la vie de l’Homme.

    Tout acte quel qu’il soit, à moins d’être inconscient ou involontaire, est la conséquence d’une intention, d’où l’intérêt du croyant à la purifier. La science doit précéder l’action. Et l’action est validée selon l’inten¬tion de son auteur. C’est finalement elle que Dieu juge, plus que l’acte lui-même. Et c’est là qu’interviennent la sincérité et la véridicité qui sont, d’après l’imam al-Ghazâlî , les éléments purificateurs de l’intention.

    Sachez que Dieu récompense la bonne intention, même si l’acte n’a pu être amené à son terme.

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  • Le cœur spirituel en Islam - Sa réalité, ses combats, son armée, ses merveilles et ses prodiges-0

    Le cœur spirituel en Islam – Sa réalité, ses combats, son armée, ses merveilles et ses prodiges

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    Dans cet ouvrage, l’imam fait un exposé édifiant sur les réalités du coeur spirituel et ses merveilles. Il est le centre intime de l’être, siège du regard de Dieu chez l’Homme. Il a une armée et il mène des combats contre ses ennemis.

    Le coeur spirituel est le siège de la foi et de la connaissance et il est de ce fait le champ d’affronte-ments entre le bien et le mal, les anges et les démons.

    Il est aussi, bien sûr, un réceptacle des lumières divines, du moins pour ceux qui le purifient par le repentir et la mention constante de Dieu.

    L’Homme est distingué, auprès de Dieu, par son coeur et non par son corps. Il est donc l’élément central de toute spiritualité, et l’imam nous enseigne dans ce livre, les mécanismes de sa purification et de son éduca¬tion en vue de l’embellir au Regard de Dieu.

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  • Le voyage licite - Fiqh et spiritualité du voyageur ; intentions, pratiques religieuses, dispenses, efforts sur soi et méditation-0

    Le voyage licite – Fiqh et spiritualité du voyageur ; intentions, pratiques religieuses, dispenses, efforts sur soi et méditation

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    Ce livre traite des règles religieuses régissant le voyage licite, selon l’intention qui le motive, son utilités et ses mé¬rites. Il détaille les dispenses en matière de culte (ablu¬tions, prières, jeûne, haj,…).

    L’Imam y fait également l’éloge du voyage accompli pour rechercher les sciences religieuses, car elles constituent l’un des voyages les plus louables auprès de Dieu.

    C’est lors des voyages, qu’on découvre davantage les signes de Dieu, qui nous dit dans le Coran : « Nous leur ferons voir Nos signes dans toutes les contrées…» (41,5). L’imam ne manque pas de signaler le grand voyage que chaque Homme a à faire au plus profond de lui même, à la recherche des signes de Dieu, qui nous dit : « … ainsi qu’en eux-mêmes, jusqu’à ce qu’ils réalisent qu’il s’agit bien de la Vérité. » (41,5). Ainsi chaque voyage, pour le croyant, est aussi une quête spirituelle, et chaque quête spirituelle est un voyage.

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  • La Dounia, une belle illusion - Mieux connaître ses pièges pour mieux les éviter-0

    La Dounia, une belle illusion – Mieux connaître ses pièges pour mieux les éviter

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    Dieu a dit dans le Coran : « Ne vous laissez pas abuser par la vie de ce bas monde (duniâ) et que vos espoirs fallacieux (gharûr) ne vous leurrent pas au sujet de Dieu. » (31,33) « La Demeure de l’au-delà (akhirat) est assurément la vraie vie. S’ils savaient ! » (29,64) Le Prophète sayyiduna Mohammed a dit : « L’amour du bas monde est la source de tous les péchés. », « Le bas monde est la prison du croyant, et le paradis du mécréant. »

    Et il a dit aussi : « Dieu n’a pas créé une créature qui Lui est plus détestable que le bas monde et, depuis qu’Il l’a créé, Il ne l’a jamais regardé. » Dieu n’aime donc pas ce lieu d’exil temporaire qu’Il a créé pour nous éprouver (hors de l’Eden). Et si nous surmontons cette épreuve, le Jardin du Paradis nous attend alors pour l’éternité, car Dieu aime les croyants pieux et vertueux : « Il les aimera et ils L’aimeront.

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