-
-
-
-
التحفة المرضية في تحرير وجمع القراءات السبع من طريق الشاطبية 1/2 لونان
0كتاب في القراءات اخرج فيه المؤلف كتاب « فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر » وقد قام المؤلف بتحرير وجمع القراءات السبع من طريق كتاب الشاطبية المشهور المسمى » بحرز الاماني ووجه التهاني » للامام ابي القاسم بن فيرة الرعيني الشاطبي .وأخرجت هذه القراءات في الكتاب بشكل جلي ليسهل انتضاع القراء بها
-
التذكرة في القراءات
0من علماء القرن الرابع اعتمد الإيجاز في بيان ما صح من قراءات (8) أئمة (الثامن يعقوب) مع رواتهم الذين قد يبلغون أربعة. وهو قرب التراجم وجمع الأصول وهذب الفروع وذكر المختلف فيه دون المتفق عليه إلا لحاجة. وقد وضع المحقق أبيات الشاطبية الشواهد في الهامش
سعيد صالح زعيمة ،الدكتور
-
اللآلئ الفريدة في شرح القصيدة شرح الفاسي على الشاطبية 1/3
0كتاب في القراءات القرآنية يشرح القصيدة الشاطبية في القراءات حيث فسر ما ذكرته من وجوه القراءات القرآنية واوضح غريبها
المحقق: عبد الرحيم الطرهوني ،الشيخ
-
شرح طيبة النشر في القراءات العشر 1/2
0كتاب مهم في علم القراءات القرآنية شرح فيه النويري كتاب طيبة النشر في القراءات العشر للامام العلامة شمس الدين ابن الجزري ليسهل قراءته وفهمه على المريدين فشرح الفاظه وازال عنه الالتباس والغموض
المحقق: مجدي محمد سرور باسلوم ،الأستاذ الدكتور
-
الزيادة والإحسان في علوم القرآن 1/3
0كتاب في علوم القران تناول العلوم التي وردت في القران الكريم بالبحث والتفصيل حيث ذكرها مرتبة وشرحها ووضحها بالنوع الادل وهو علم حقيقة القران والنوع الثاني علم وحي القران النوع الثالث علم انواع الوحي الخ وقد بلغت هذه العلوم مئة وواحدا وثلاثين علما
المحقق: محمد السيد عثمان
-
-
-
مباحث في علوم القرآن للدكتور صبحي الصالح دار العلم للملايين
0يعالج هذا الكتاب أدق المباحث القرآنية بأسلوب علمي بسيط، وتعبير مشرق أنيق، ونظرة موضوعية كاملة
وهو بهذه الخصائص، الفذة، يرضي أذواق الطلاب الجامعيين والباحثين المختصين، ولا يستعصي فهمه على غيرهم من القراء
وبالبراهين الدامغة يثبت هذا الكتاب أن القرآن وحي يوحي وأنه أصح وثيقة تاريخية تشريعية أدبية عرفتها الحضارة الإنسانية وأن كتاباً سواه لم يحط بمثل العناية التي أحيط بها، ولم يصل كاملاً-كما وصل-بتواتر سورة وآياته، وألفاظه وحروفه، وقراءاته ووجوهه
وفي فصول الكتاب ردود محكمة تفحم طائفة من المستشرقين خرجوا على المنهج العلمي وأثاروا بعض الشبهات حول جمع القرآن وكتابته، ومكية ومدنية، وناسخه ومنسوخه، وتفسيره وتأويله، وتدرج تعاليمه وأسباب تنزيله
على أن الجانب العلمي فيه لم يعد على الجانب الأدبي، ولسوف يستطرف قارئه مفهومه الفني الحديث للإعجاز، وبثه الحياة في مصطلحات التشبيه والاستعارة وضروب المجاز، وتصويره القرآن نسيجاً واحداً في بلاغته وسحر بيانه، مستجمعاً النثر والشعر بأنغامه وألحانه
-
-
شخصية المرأة المسلمة كما يصوغها الإسلام في الكتاب والسنة
0يتناول النصوص القرآنية والصحيحة الواردة في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والمبينة للسلوك الأمثل الذي ينبغي للمرأة المسلمة أن تأخذ به في علاقتها بربها، وفي تكوين نفسها، وفي علاقـاتهـا بغيرهـا من الأقربيـن والأبعديـن، وفي تعاملهـا الاجتماعي عامة، حتى إن القارئ ليدهش من غزارة تلك النصوص واستيعابها لكل صغيرة وكبيرة في حياة المرأة. ولا شك أن المرأة المسلمة ليس بينها وبين المستوى السامي الوضيء – الذي أراد الله لها أن تكون فيه – إلا أن تعكف على معرفة شخصيتها الأصيلة التي صاغتها نصوص القرآن الكريم والسنة المطهرة وجعلت منها امرأة راقية نبيلة متميزة بمشاعرها وأفكارها وتصرفاتها وسلوكها ومعاملاتها.
-
شخصية المسلم كما يصوغها الإسلام في الكتاب والسنة
0يجلي شخصية الإِنسان كما أرادها الإسلام، وصوَّرتها نصوصه القاطعة من آيات بيِّنات وأحاديث صحيحة. – يوضح علاقة الإِنسان المسلم بربه، ويبرز التوازن الحكيم في نفسه بين جسمه وعقله وروحه. – يبيـِّن صلة المسلم الاجتماعية بغيره، كالوالدين، والزوجة، والأبناء، والأقرباء من ذوي الأرحام، والجيران، والإخوان، والأصدقاء، وأبناء مجتمعه كافَّة، بكل فئاتهم وأنماطهم وطبقاتهم. – يقدِّم الدليل على أنَّ الإنسان المسلم الذي أراده الإسلام إنسانٌ فذٌّ فريدٌ في أخلاقه وصفاته الفردية وعلاقته الاجتماعية جميعًا. – يقيم الحجة على أنَّ الإنسان في تاريخه الطويل لم يحظ بمكوِّنات الشخصية الفاضلة المتكاملة كما حظي الإنسان المسلم حين تلقَّى إشراقة الوحي والهداية الربَّانية من نصوص القرآن الكريم والسنَّة المطهَّرة. – يبرز شخصية الإنسان المسلم متوازنةً سويَّة متكاملة، لا يطغى فيها جانب على آخر، كما يقع في المجتمعات التي يربِّى الإنسان فيها مناهجُ البشر القاصرةُ التي كثيرًا ما تتحكم في وضعها الأهواء والبدع والمفاهيم المنحرفة والضلالات. وقد عرض المؤلِّف هذا كله عرضًا شائقًا مشرقًا، يجمع بين سموِّ الفكرة وجمال الأسلوب
-
تربية الاولاد في الاسلام 1/2
0ما هذا الكتاب الذي بين يديك – أخي القارئ – إلا موسوعة تربوية شاملة شهد لها جميع أهل العلم والاختصاص بأنها عمل تربوي فريد , عالج جميع مشكلات الأولاد منذ الولادة حتى مرحلة النضج والزواج . كما عالج جميع المشكلات الإيمانية والنفسية والجسمية والاجتماعية والصحية للأولاد وفق منهج متميز مستمد من الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح , في أسلوب سهل يتناسب مع كافة المستويات العلمية . ووفق نظريات تربوية إسلامية تتناسب مع مجتمعنا الإسلامي , توضح أن للإسلام طريقته العلمية الصحيحة في التربية , ومنهجه القويم في الإصلاح , وما تربية الأولاد إلا فرع من تربية الفرد الذي يسعى الإسلام إلى إعداده وتكوينه ليكون عضوًا نافعًا وإنسانًا صالحًا في الحياة , بل تربية الأولاد – إن أحسنت ووجهت – ما هي في الحقيقة إلا أساس متين في إعداد الفرد الصالح وتهيئته للقيام بأعباء المسؤلية وتكاليف الحياة ولذا فإن الكتاب قد سد ثغرة عظيمة في عالم الكتب ومجال التربية حيث أصبح بمقدور أي مرب أن يجد بين يديه القواعد الأساسية لإعداد أبنائه تربويًا ليكونوا أعضاء صالحين في المجتمع , ويعرفوا أنهم خلقوا في الحياة لأجل هدف سام وغاية نبيلة , هذه الغاية قد قررها الله لهم في محكم تنزيله حين قال: » وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون «
-
Riyad Es-Salihine les jardins des vertueux de l’imam an-Nawawi
0( avec authentification des hadiths de cheikh Al-Albani)
-
-
-
Les Secrets de la Prière
0» L’âme de la prière réside dans la concentration, l’humilité et la présence du coeur durant son accomplissement. Dans cet ouvrage, l’Imam Ibn Al-Qayyim, surnommé » le médecin des coeurs « , nous présente en détail ce que le coeur doit éprouver et comment il doit se comporter lors de l’accomplissement de chacun des gestes constituant la prière. En mettant en pratique ses propos, le musulman goûtera alors, par la volonté d’Allah, au plaisir de l’adoration et aux douceurs de la prière « .