Comprendre aisément le saint coran – Explications détaillées de la sourate al-fatiha

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Comprendre aisément le saint coran – Explications détaillées de la sourate al-fatiha

 

La Fâtiha représente la première des sourates du Coran conformé¬ment à sa disposition et non pas suivant la descente de la révélation. Bien que courte et concise ( sept versets), elle contient tous les secrets du Coran. Elle englobe ses principes primordiaux dans leur ensemble. C’est pourquoi, elle a été appelée «la matrice du Coran». Elle traite des fondements et des diverses branches de la religion : Les dogmes (al- ‘aqâ’id) avec ce qu’ils comportent en matière de l’unicité de Dieu, les pratiques cultuelles (al-‘ibâdât), la législation (at-tashrî‘), la croyance en la résurrection et la rétribution qui en résulte après la mort, la foi dans les Attributs de Dieu, ordonnant de n’adorer que Lui, de Lui de¬mander secours, de L’invoquer et de se tourner vers Lui pour Lui demander d’être bien guidé dans la voie de la vraie religion.

Cette sourate a été désignée par une dizaine de noms différents : Fâtihatu-l-Kitâb (l’ouverture du Livre), ‘Ummu-l-Qurân, ‘As-sab‘u-l-mathânî (les sept répétitives)… al-Hamdu (la louange), ash-Shifâ (la guérison), al-Kâfiya (la suffisante), al-Wâfiya (la complète ou l’en¬tière)… Le Prophète – sur lui la grâce et la paix – a dit : «Elle est «la matrice du Coran», et elle est «les sept répétitives» et elle est le Coran sublime».

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DescriptionL’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment.Cette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète.Ce livre est un guide pour qui veut cheminer vers l’islam ; il apporte aussi des réponses aux interrogations de celles et ceux qui aspirent à l’excellence dans leur rapport à Dieu.Ce livre décrit les différentes étapes par lesquelles passe le défunt depuis son agonie jusqu’à l’arrivée du jour dernier et du jugement. Ces vérités sont à même de porter l’homme à se réformer pour préparer son voyage vers l’au-delà, demeure où il résidera pour l’éternité.La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle.
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La Fâtiha représente la première des sourates du Coran conformé¬ment à sa disposition et non pas suivant la descente de la révélation. Bien que courte et concise ( sept versets), elle contient tous les secrets du Coran. Elle englobe ses principes primordiaux dans leur ensemble. C'est pourquoi, elle a été appelée «la matrice du Coran». Elle traite des fondements et des diverses branches de la religion : Les dogmes (al- 'aqâ'id) avec ce qu'ils comportent en matière de l'unicité de Dieu, les pratiques cultuelles (al-'ibâdât), la législation (at-tashrî‘), la croyance en la résurrection et la rétribution qui en résulte après la mort, la foi dans les Attributs de Dieu, ordonnant de n'adorer que Lui, de Lui de¬mander secours, de L'invoquer et de se tourner vers Lui pour Lui demander d'être bien guidé dans la voie de la vraie religion.

Cette sourate a été désignée par une dizaine de noms différents : Fâtihatu-l-Kitâb (l'ouverture du Livre), 'Ummu-l-Qurân, 'As-sab‘u-l-mathânî (les sept répétitives)... al-Hamdu (la louange), ash-Shifâ (la guérison), al-Kâfiya (la suffisante), al-Wâfiya (la complète ou l'en¬tière)... Le Prophète - sur lui la grâce et la paix - a dit : «Elle est «la matrice du Coran», et elle est «les sept répétitives» et elle est le Coran sublime».

Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer.“Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmableCet ouvrage a été conçu pour informer et guider ceux qui désirent entrer en Islam ainsi que pour répondre à l’attente des jeunes nombreux musulmans qui éprouvent le besoin de régénérer leur foi et de parfaire leur attachement à Dieu. Tout en se référant constamment aux sources islamiques intangibles et aux règles fermement établies, cet exposé tient compte des modalités de pensée et d’expression de l’homme occidental ou occidentalisé.Dans la perle précieuse, l’imam al-Ghazâlî décrit les états de l’homme face à la mort, son périple dans le monde de l’intervalle, ainsi que l’avènement de l’heure où l’homme devra se lever devant Son Seigneur Dieu pour le jugement Dernier qui scelle à jamais son destin éternel. L’auteur peint un tableau saisissant de l’univers eschatologique, incitant ainsi le musulman à revoir son comportement vis-à-vis du Créateur et des créatures, mais aussi à une constante vigilance dans ce monde de l’éphémère.Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés.
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14×21 cm

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