-
-
Des bons usages relatifs à ceux qui retiennent le Coran At-Tibyân fî Âdâb Hamalat al-Qur’ân (arabe-français)
0Dieu a gratifié Son Envoyé, Muhammad du Coran, miracle qui se prolonge dans le temps, en mettant au défi l’ensemble des hommes et des djinns [de produire son équivalent], en confondant les égarés et les rebelles, grâce à son ascendant, et en faisant de ce Livre, le printemps des gnostiques et des clairvoyants.
On ne se lasse point de le répéter constamment ni de le mettre à l’épreuve du temps. Dieu en a facilité la mémorisation, au point que les plus jeunes le savent par cœur. Il en a garanti la conservation, en le préservant de toute altération et de tout accident. Il est conservé par la grâce et la faveur de Dieu, tant que le jour et la nuit se succéderont.
-
-
-
-
-
Les animaux du Coran racontés aux enfants Siham Andalouci – Edition Tawhid
0Les animaux du Coran raconté aux enfants relate des histoires pleines d’enseignements, de belles rencontres et de valeurs. Ce bel ouvrage met en avant l’importance du respect de chaque être vivant. Chaque histoire a pour conclusion un enseignement que votre enfant peut appliquer au quotidien.
-
-
-
-
Les fondements du droit musulman et des lois de la Charia, de l’imam al-Juwaynî
0(Sources, définitions et procédés qui mènent à l’élaboration des lois et des fatwas en islam),
« Kitâb al-Waraqât fî usûl al-fiqh »
(الورقات في أصول الفقه ),
Traduit de l’Arabe par Léon Bercher
-
-
-
-
-
-
-
-
معلم القراءة العربية مع قاعدة بغدادية apprentissage de la lecture arabe avec la règle al-baghdadya
0للصغار – الأميين – الأعاجم
قدم له سماحة الشيخ: زكريا حسيني
-
النجوم الطوالع على الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع (ورق اصفر)
0من أجلِّ المختصرات المُؤلَّفة في قراءة الإمام نافع المدني رحمه الله: أرجوزة الإمام أبي الحسن ابن بري رحمه الله، وهي المسماة بـ «الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع»؛ فقد ضمَّنها قراءة نافع من روايتي قالون وورش، وبيَّن الخلافَ بينهما في الأصول والفرش، وأوردَ فيها ما أمكنَه من الحج والتوجيهات، مع الاختصار وقلَّة التعقيد في العبارات. فقام الشيخ المارغني رحمه الله بشرح الأرجوزة شرحًا لا مطوَّلاً مملاًّ، ولا مختصرًا مخلاًّ، أوردَ فيه ما تحتاجه من حلِّ ألفاظها ومعانيها، مع بيان ما به العمل والقراءة عندنا من المذكور فيها، ذاكرًا للوجه المقدَّم في الأداء من وجهي أو وجوه الخلاف المعوَّل عليه. آتيًا بتنبيهات تشتمل على ما تتأكد حاجة الطالبين إليها، مُعرِضًا عن النقول الضعيفة وكثرة التعاليل، تاركًا للإعراب البيِّن؛ إذ الاشتغال به من التطويل، محرِّرًا لمسائل لم يرَ من تعرَّض لتحريرها على نحو ما ذكرَه، رادًّا لما ذكرُوه في بعضها مما هو مخالف لما حرَّره.