Tafsîr Le laurier de l’exégèse coranique (3 tomes)

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Le laurier de l’exégèse coranique est un ouvrage de synthèse en 3 tomes des principaux commentaires arabes du Coran. En l’occurrence les commentaires du Coran d’At-Tabarî, Al-Qurtubî, Ibn Kathîr, Al-Baghawî, Al-Baydâwî, Al-Mâwardî, Ar-Râzî, Al-Fayrûz Âbâdî, Al-Jalâlayn. Et, pour les auteurs contemporains ceux d’Ibn ‘Âshûr, Al-Allûsî, As-Sâbûnî et Az-Zuhaylî.

L’exégèse y est abordée sous tous ses aspects : étymologie des mots, syntaxe grammaticale, fiabilité des hadiths, divergences d’opinion, de lecture, etc. Le lecteur francophone n’étant pas toujours exercé à la pratique de ces disciplines, nous n’avons retenu de ces commentaires que ce qui est utile à la compréhension du sens des versets, d’où la diversité des auteurs.

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DescriptionLe Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient.Ce livre est un guide pour qui veut cheminer vers l’islam ; il apporte aussi des réponses aux interrogations de celles et ceux qui aspirent à l’excellence dans leur rapport à Dieu.La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle.
ContentLe laurier de l’exégèse coranique est un ouvrage de synthèse en 3 tomes des principaux commentaires arabes du Coran. En l’occurrence les commentaires du Coran d’At-Tabarî, Al-Qurtubî, Ibn Kathîr, Al-Baghawî, Al-Baydâwî, Al-Mâwardî, Ar-Râzî, Al-Fayrûz Âbâdî, Al-Jalâlayn. Et, pour les auteurs contemporains ceux d’Ibn ‘Âshûr, Al-Allûsî, As-Sâbûnî et Az-Zuhaylî. L’exégèse y est abordée sous tous ses aspects : étymologie des mots, syntaxe grammaticale, fiabilité des hadiths, divergences d’opinion, de lecture, etc. Le lecteur francophone n’étant pas toujours exercé à la pratique de ces disciplines, nous n’avons retenu de ces commentaires que ce qui est utile à la compréhension du sens des versets, d’où la diversité des auteurs.L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique.Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée !Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente.Cet ouvrage a été conçu pour informer et guider ceux qui désirent entrer en Islam ainsi que pour répondre à l’attente des jeunes nombreux musulmans qui éprouvent le besoin de régénérer leur foi et de parfaire leur attachement à Dieu. Tout en se référant constamment aux sources islamiques intangibles et aux règles fermement établies, cet exposé tient compte des modalités de pensée et d’expression de l’homme occidental ou occidentalisé.Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés.
Weight4,3 kgNDNDNDNDND
DimensionsNDNDNDNDNDND
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Poids 4,3 kg
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langue

Français

Editeur/Fabricant

Nombre de pages

taille

13 × 17.3 × 24.6 cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

252

taille

14x21cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

121

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

288

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11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

95

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11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

263

taille

11x18cm

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