Récits Coraniques Uniquement pour Enfants
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Récits Coraniques Uniquement pour Enfants
Un Trésor d’Histoires Extraites du Coran – pour les tout-petits (enfants âgés de 4 ans et plus)
Voici quelques-unes des histoires les plus appréciées du Coran. Spécialement sélectionnées pour les plus jeunes, elles offrent la base sur laquelle s’établira une connaissance solide et sans cesse développée des Écritures saintes.
C’est l’art de conter par excellence en utilisant les expressions les plus simples. Tout en étant faciles à comprendre, ces histoires sont également amusantes à lire et à partager avec les autres. Les illustrations colorées et conçues pour les enfants complètent le texte et donnent vie aux histoires
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Récits Coraniques Uniquement pour Enfants remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | Le livre de l’amour remove | L’accompagnement du malade remove | Le livre des invocations remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | Récits Coraniques Uniquement pour Enfants remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | Le livre de l’amour remove | L’accompagnement du malade remove | Le livre des invocations remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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SKU | 9788178989990 | 9782752400024 | 9782910891480 | 9782910891657 | 9782908087079 | 978275240000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Price | 12,00 € | 7,00 € | 10,00 € | Le prix initial était : 4,50 €.3,00 €Le prix actuel est : 3,00 €. Économiser de 33% | Le prix initial était : 13,72 €.10,00 €Le prix actuel est : 10,00 €. Économiser de 27% | 5,50 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Availability | En rupture de stock | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | Ce livre propose une autre manière de découvrir le Prophète de l’Islam ; il sollicite moult références traditionnelles et sciences modernes pour répondre à la question posée dans le titre même : Muhammad est-il effectivement un Messager de Dieu ou un simple imposteur qui a prétendu à la prophétie et à l’apostolat sans droit aucun ? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Récits Coraniques Uniquement pour Enfants Un Trésor d’Histoires Extraites du Coran – pour les tout-petits (enfants âgés de 4 ans et plus) Voici quelques-unes des histoires les plus appréciées du Coran. Spécialement sélectionnées pour les plus jeunes, elles offrent la base sur laquelle s’établira une connaissance solide et sans cesse développée des Écritures saintes. C’est l’art de conter par excellence en utilisant les expressions les plus simples. Tout en étant faciles à comprendre, ces histoires sont également amusantes à lire et à partager avec les autres. Les illustrations colorées et conçues pour les enfants complètent le texte et donnent vie aux histoires | Par ce livre, l’auteur invite tous ceux qui ressentent une insatisfaction dans leurs croyances, tous ceux qui recherchent la Vérité, à mieux connaître celui qui s’est présenté comme le Sceau des prophètes. Était-il véritablement un envoyé de Dieu ou à l’inverse un imposteur ? A-t-il imaginé le Livre, le Coran, ou, comme il l’affirmait, n’en fut-il que le transmetteur ? Par une recherche minutieuse dans la biographie du Prophète, par l’étude comparative entre versets bibliques, coraniques, récits de la Tradition prophétique, par le rapprochement entre thèmes évoqués dans le Coran traitant de phénomènes naturels et découvertes scientifiques récentes, Claude Coulibaly nous fait connaître, autrement que par une biographie classique, la personnalité du Prophète de l’Islam et le Livre Saint des musulmans. | L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique. | L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade. | La présentation de l’imâm An-Nawawî n’est plus à faire pour nos lecteurs. Ce recueil d’invocations nous invite à avoir « la langue à jamais humide à la mention de Dieu ». C’est la raison pour laquelle l’imâm An-Nawawî autorise l’ensemble des musulmans à transmettre son ouvrage, en se livrant ici à un travail de « vulgarisation » encore plus net que dans ses autres ouvrages. En espérant que nous ne serons pas du nombre de ceux dont les invocations ne « dépassent pas leur glotte », mais bien de ceux qui, lorsqu’ils invoquent sont assurés d’être exaucés. | Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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