Quarante conseils pour réformer les foyers

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Tant les textes sacrés que la raison saine indiquent qu’aucune réforme de quelque société ne peut sincèrement être envisagée sans la réforme des foyers.

Le noyau familial est en effet au cœur de tous processus d’amélioration à quelque échelle que ce soit et aux différents niveaux : religieux, moral, social, économique, politique, etc.

Ce n’est que lorsque les préceptes de la religion seront observés dans ce microcosme que représente chacune de nos familles et que le dogme, la foi, la pratique et le comportement des musulmans reflèteront la réalité de l’islam, qu’ils pourront se remettre de leur décadence qui n’a que trop duré et dont les illustrations sont malheureusement aussi manifestes que nombreuses. Pour reprendre leur place dans le cours de l’histoire et parmis les nations, apporter de nouveaux leur contribution à la civilisation moderne et guider l’humanité des ténèbres vers la lumière par la volonté d’Allah.

L’auteur apporte dans cet ouvrage sa pierre à l’édifice de la réforme de la famille en nous prodiguant quarante conseils qui représentent autant de moyens de restaurer le rôle du foyer musulman et de reconstruire notre identité islamique sur bases des textes du coran et de la sunna.

Puissent ces conseils nous être bénéfiques et trouver un écho dans notre quotidien.

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DescriptionCette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète.L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment.La méditation compte parmi les pratiques spirituelles qui rapprochent le plus l’homme de Dieu. La Tradition rapporte que ‘‘Méditer une heure est préférable à une année d’adoration’’. Al-Ghazâlî met en exergue dans ce livre une forme de méditation intellectuelle profonde sur les subtilités de la création de Dieu. Il révèle sa nature, mais aussi ses fruits et ses méthodes.
ContentTant les textes sacrés que la raison saine indiquent qu'aucune réforme de quelque société ne peut sincèrement être envisagée sans la réforme des foyers. Le noyau familial est en effet au cœur de tous processus d'amélioration à quelque échelle que ce soit et aux différents niveaux : religieux, moral, social, économique, politique, etc. Ce n'est que lorsque les préceptes de la religion seront observés dans ce microcosme que représente chacune de nos familles et que le dogme, la foi, la pratique et le comportement des musulmans reflèteront la réalité de l'islam, qu'ils pourront se remettre de leur décadence qui n'a que trop duré et dont les illustrations sont malheureusement aussi manifestes que nombreuses. Pour reprendre leur place dans le cours de l'histoire et parmis les nations, apporter de nouveaux leur contribution à la civilisation moderne et guider l'humanité des ténèbres vers la lumière par la volonté d'Allah. L'auteur apporte dans cet ouvrage sa pierre à l'édifice de la réforme de la famille en nous prodiguant quarante conseils qui représentent autant de moyens de restaurer le rôle du foyer musulman et de reconstruire notre identité islamique sur bases des textes du coran et de la sunna. Puissent ces conseils nous être bénéfiques et trouver un écho dans notre quotidien. Le mariage mixte est une alliance entre deux individus de religions différentes et plus précisément entre un musulman et une chrétienne ou une juive. La majorité des juristes musulmans d’hier et d’aujourd’hui autorise le mariage mixte, mais avec beaucoup de réserve. Les juristes contemporains sont plus réticents et plus réservés. Quel avenir pour ce mariage devenu presque un phénomène social ? Est-il bénéfique pour l’Islam et les musulmans ou au contraire, est-il néfaste et ne fait qu’aggraver une relation déjà suffisamment fragile, puisqu’il aboutit le plus souvent au divorce, voire à une déchirure où chacun des deux conjoints rejette la responsabilité de l’échec de leur couple sur la religion et la culture de l’autre ? Le mariage mixte est-il devenu un contre exemple d’intégration et d’entente entre les cultures ? “Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmableCe livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir.Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer.At-tafakkur (la réflexion) est, à l’origine, une partie de la magistrale œuvre d’Al-Ghazâlî, intitulée « Ihyâ’ ‘ulum ad-dîn » (Revivification des sciences de la religion) divisée en plusieurs livres regroupés en un seul volume. Nombreuses sont les raisons qui nous ont incité à travailler sur cette œuvre et à la rééditer sous forme livres ; une partie se rapportant à l’aspect scientifique l’autre à la réception (Talaqqî). Al-Ihyâ’ est une encyclopédie religieuse monumentale et la plus noble des œuvres d’Al-Ghazâlî
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DimensionsNDNDNDNDNDND
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Français

Editeur

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114

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21,50 x14,50 cm

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Français

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139

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11x18cm

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Français

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125

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11x18cm

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Arabe/Français/Phonétique

Editeur

pages

171

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9x14cm

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Français

Editeur

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123

taille

11x18cm

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langue

Français

Editeur

pages

126

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14x21cm

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