QUAND UN DES CONJOINTS DEVIENT MUSULMAN SHEIKH ABDILLAH IBN YUSUF ALJUDAI
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Le présent ouvrage aborde une question dont on pense souvent, au premier
abord, qu’elle fait l’objet d’une position unanime de la législation islamique : la
séparation entraînée par la conversion à l’islam d’un des conjoints d’un couple
non-musulman. L’idée reçue en la matière est en effet que l’islam interdit la
poursuite de la vie conjugale entre une musulmane et un non-musulman ou entre
une non-musulmane et un musulman, sauf dans le cas où l’épouse est juive ou
chrétienne puisqu’il est permis à un musulman d’épouser une femme appartenant aux « Gens du Livre » (les juifs et les chrétiens). Un grand nombre de savants
en sont venus à considérer que la question ne nécessitait même pas d’être débat-
tue, car elle faisait selon eux partie des vérités établies sur lesquelles il n’y avait pas
lieu de revenir,
Tout en ayant déjà émis des doutes sur les questions qui sont supposées faire
l’unanimité sans faire partie des fondements indiscutables de la religion, et tout
en sachant que la divergence sur une telle question est permise, je ne m’attendais
pas à la diversité d’opinions que cette recherche a mise à jour.
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| QUAND UN DES CONJOINTS DEVIENT MUSULMAN SHEIKH ABDILLAH IBN YUSUF ALJUDAI remove | Le livre de l’amour remove | Le livre de la méditation remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | Les invocations exaucées remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | QUAND UN DES CONJOINTS DEVIENT MUSULMAN SHEIKH ABDILLAH IBN YUSUF ALJUDAI remove | Le livre de l’amour remove | Le livre de la méditation remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | Les invocations exaucées remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 3760332600053 | 9782910891480 | 9782910891312 | 9782910891459 | 9782910891640 | 9782752401427 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | 15,00 € | 10,00 € | 6,80 € | 7,00 € | 6,00 € | 6,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | La méditation compte parmi les pratiques spirituelles qui rapprochent le plus l’homme de Dieu. La Tradition rapporte que ‘‘Méditer une heure est préférable à une année d’adoration’’. Al-Ghazâlî met en exergue dans ce livre une forme de méditation intellectuelle profonde sur les subtilités de la création de Dieu. Il révèle sa nature, mais aussi ses fruits et ses méthodes. | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Le présent ouvrage aborde une question dont on pense souvent, au premier
abord, qu'elle fait l'objet d'une position unanime de la législation islamique : la
séparation entraînée par la conversion à l'islam d'un des conjoints d'un couple
non-musulman. L'idée reçue en la matière est en effet que l'islam interdit la
poursuite de la vie conjugale entre une musulmane et un non-musulman ou entre
une non-musulmane et un musulman, sauf dans le cas où l'épouse est juive ou
chrétienne puisqu'il est permis à un musulman d'épouser une femme appartenant aux « Gens du Livre » (les juifs et les chrétiens). Un grand nombre de savants
en sont venus à considérer que la question ne nécessitait même pas d'être débat-
tue, car elle faisait selon eux partie des vérités établies sur lesquelles il n'y avait pas
lieu de revenir,
Tout en ayant déjà émis des doutes sur les questions qui sont supposées faire
l'unanimité sans faire partie des fondements indiscutables de la religion, et tout
en sachant que la divergence sur une telle question est permise, je ne m'attendais
pas à la diversité d'opinions que cette recherche a mise à jour. | L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique. | At-tafakkur (la réflexion) est, à l’origine, une partie de la magistrale œuvre d’Al-Ghazâlî, intitulée « Ihyâ’ ‘ulum ad-dîn » (Revivification des sciences de la religion) divisée en plusieurs livres regroupés en un seul volume. Nombreuses sont les raisons qui nous ont incité à travailler sur cette œuvre et à la rééditer sous forme livres ; une partie se rapportant à l’aspect scientifique l’autre à la réception (Talaqqî). Al-Ihyâ’ est une encyclopédie religieuse monumentale et la plus noble des œuvres d’Al-Ghazâlî | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. | Dieu dit : « Votre Seigneur dit : ‘‘Appelez-Moi, je vous exaucerai’’ » (40, 60). L’invocation de Dieu peut prendre la forme d’une supplication adressée au Très Haut pour qu’Il satisfasse la demande de Son serviteur. Elle peut aussi prendre la forme d’un rappel de Dieu « dhikr » par la récitation du Coran, la glorification de Dieu ou l’imploration de Son pardon. Cet ouvrage est un florilège d’invocations puisées dans le Livre de Dieu et la Tradition prophétique. Il sera, pour qui aspire à Dieu et à la Demeure ultime, une source où il pourra abreuver son âme et une échelle qui l’élèvera vers la présence divine. Heureux donc soit le serviteur à qui Dieu a permis de L’invoquer et qu’Il a exaucé | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | ,5 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Additional information |
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| Vendu | 0 | 48 | 3 | 41 | 34 | 37 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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