La première source de la jurisprudence en Islam est le Coran révélé par Dieu au Prophète Mohammad (Bénédiction et Salut sur lui). Vient ensuite la Sounna, ensemble des ḥadīth – ou paroles, actes et acquiescements du Prophète – recueillis par ses Compagnons.
Avec le temps, il s’avéra nécessaire de vérifier l’authenticité ou l’invalidité de chaque ḥadīth, c’est-à-dire sa chaîne de transmission (isnād) et son énoncé (matn). C’est ainsi qu’une nouvelle science naquit pour déterminer la validité, le défaut ou l’invalidité de chaque ḥadīth, étudier chacun des rapporteurs des chaînes de transmission, comparer des versions similaires rapportées, et garantir la recevabilité ou déclarer l’irrecevabilité d’un ḥadīth. Une classification rigoureuse fut établie donnant à chaque ḥadīth un statut allant du ḥadīth valide-sûr au ḥadīth inventé ; toute une terminologie fut définie et adoptée par les savants concernant cette Science.
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