L’ŒUVRE DES ORIENTALISTES- SON INFLUENCE SUR LA PENSÉE ISLAMIQUE MODERNE- MALEK BENNABI ÉDITIONS HÉRITAGE
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Contrairement à un de ses « disciples », qui a intitulé un article « Un livre à ne pas lire », Bennabi, qui a désapprouvé ce texte, ne déconseillait pas la lecture de l’œuvre des orientalistes. Il proposait d’étudier les publications de non-musulmans sur l’Islam en fonction des possibilités et des difficultés de la Renaissance islamique. Ces difficultés étaient dues aux conséquences de la « lutte idéologique dans les pays colonisés ». Ces pays risquaient d’être maintenus dans un « état dépendant ». Pour Bennabi, la nostalgie qu’inspire aux musulmans l’apologie de la civilisation islamique peut avoir un effet néfaste. C’est pourquoi, il recommandait le maximum de discernement et le développement d’une pensée musulmane suffisamment adaptée aux exigences de l’heure pour que les intellectuels musulmans puissent participer à des échanges avec ceux qui acceptent le dialogue loyal.
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| L'ŒUVRE DES ORIENTALISTES- SON INFLUENCE SUR LA PENSÉE ISLAMIQUE MODERNE- MALEK BENNABI ÉDITIONS HÉRITAGE remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Les délices du Paradis remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | L'ŒUVRE DES ORIENTALISTES- SON INFLUENCE SUR LA PENSÉE ISLAMIQUE MODERNE- MALEK BENNABI ÉDITIONS HÉRITAGE remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Les délices du Paradis remove | Le Prophète de l’Islam : Envoyé de Dieu ou Imposteur ? remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9782493295309 | 9782910891152 | 978275240000 | 9782910891633 | 9782752400024 | 9782910891688 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Price | 8,90 € | 3,50 € | 5,50 € | 8,00 € | 7,00 € | 10,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche. | Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient. | Ce livre propose une autre manière de découvrir le Prophète de l’Islam ; il sollicite moult références traditionnelles et sciences modernes pour répondre à la question posée dans le titre même : Muhammad est-il effectivement un Messager de Dieu ou un simple imposteur qui a prétendu à la prophétie et à l’apostolat sans droit aucun ? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Contrairement à un de ses « disciples », qui a intitulé un article « Un livre à ne pas lire », Bennabi, qui a désapprouvé ce texte, ne déconseillait pas la lecture de l’œuvre des orientalistes. Il proposait d’étudier les publications de non-musulmans sur l’Islam en fonction des possibilités et des difficultés de la Renaissance islamique. Ces difficultés étaient dues aux conséquences de la « lutte idéologique dans les pays colonisés ». Ces pays risquaient d'être maintenus dans un « état dépendant ». Pour Bennabi, la nostalgie qu’inspire aux musulmans l’apologie de la civilisation islamique peut avoir un effet néfaste. C'est pourquoi, il recommandait le maximum de discernement et le développement d'une pensée musulmane suffisamment adaptée aux exigences de l’heure pour que les intellectuels musulmans puissent participer à des échanges avec ceux qui acceptent le dialogue loyal. | L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis. | Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. | Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente. | Par ce livre, l’auteur invite tous ceux qui ressentent une insatisfaction dans leurs croyances, tous ceux qui recherchent la Vérité, à mieux connaître celui qui s’est présenté comme le Sceau des prophètes. Était-il véritablement un envoyé de Dieu ou à l’inverse un imposteur ? A-t-il imaginé le Livre, le Coran, ou, comme il l’affirmait, n’en fut-il que le transmetteur ? Par une recherche minutieuse dans la biographie du Prophète, par l’étude comparative entre versets bibliques, coraniques, récits de la Tradition prophétique, par le rapprochement entre thèmes évoqués dans le Coran traitant de phénomènes naturels et découvertes scientifiques récentes, Claude Coulibaly nous fait connaître, autrement que par une biographie classique, la personnalité du Prophète de l’Islam et le Livre Saint des musulmans. | « Je fus ébloui et mon âme fut ravie devant la persévérance dans l’invocation de Dieu, qui était celle du prophète ultime, Muhammad fils de ‘Abdullah, sur lui la grâce et la paix. Je pris conscience que j’étais en présence d’un art de l’invocation, incommensurable qui jamais n’eut son pareil chez les élus vertueux tout au long de l’Histoire. Le présent livre traite d’un aspect noble de la vie du prophète, sur lui la grâce et la paix, celui du rappel et de l’invocation (Dhikr/Du‘â’). | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 0,3 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Additional information |
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| Vendu | 0 | 12 | 25 | 28 | 0 | 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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