Les remparts de la Foi contre les malices de Satan
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Le démon se fixe sur le cœur du fils d’Adam, s’il fait preuve de négligence et d’indifférence, il lui souffle le mal –waswâs- mais s’il évoque Allah, il s’esquive. À partir de là, il nous paraît clair que le démon peut entrer dans le corps de l’homme, il préfère le cœur comme endroit, car il s’apparente au chef et les organes sont ses soldats. Donc, s’il s’empare du cœur, les organes se soumettent.
Mais il y a des cœurs entourés de murs de foi, de forteresses de piété où les mentions d’Allâh-adh-dhikr sont les gardiens. Le démon ne peut y accéder que furtivement, mais il est vite chassé par les gardiens (évocations) hors de la forteresse, blâmé et repoussé.
Ce livre se propose de présenter les remparts de foi et d’enseigner leurs pratiques pour assurer au musulman et à son foyer une protection totale contre le mal des djinns et de Satan.
Qu’Allah nous aide et nous facilite la pratique saine et nous protège contre tout mal, Walhamdu Lillahi Rabbi l’Âlamîn.
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| Les remparts de la Foi contre les malices de Satan remove | Les règles du bon comportement remove | Les délices du Paradis remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Crainte et espérance remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | Les remparts de la Foi contre les malices de Satan remove | Les règles du bon comportement remove | Les délices du Paradis remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | Crainte et espérance remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9782930428123 | 9782910891961 | 9782910891633 | 978275240000 | 9782910891152 | 9782910891169 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | 7,90 € | 6,00 € | 8,00 € | 5,50 € | 3,50 € | 7,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient. | Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Le démon se fixe sur le cœur du fils d’Adam, s’il fait preuve de négligence et d’indifférence, il lui souffle le mal –waswâs- mais s’il évoque Allah, il s’esquive. À partir de là, il nous paraît clair que le démon peut entrer dans le corps de l’homme, il préfère le cœur comme endroit, car il s’apparente au chef et les organes sont ses soldats. Donc, s’il s’empare du cœur, les organes se soumettent. Mais il y a des cœurs entourés de murs de foi, de forteresses de piété où les mentions d’Allâh-adh-dhikr sont les gardiens. Le démon ne peut y accéder que furtivement, mais il est vite chassé par les gardiens (évocations) hors de la forteresse, blâmé et repoussé. Ce livre se propose de présenter les remparts de foi et d’enseigner leurs pratiques pour assurer au musulman et à son foyer une protection totale contre le mal des djinns et de Satan. Qu’Allah nous aide et nous facilite la pratique saine et nous protège contre tout mal, Walhamdu Lillahi Rabbi l’Âlamîn. | L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. | Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente. | Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. | L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis. | L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Vendu | 1 | 18 | 28 | 25 | 12 | 29 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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