Les péchés leurs effets néfastes sur l’individu et la société

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Ibn al-Qayym al-Jawziyya, grand savant du 14ème siècle, fut surnommé « Tabîb al-Qouloub » (le savant des cœurs). Et pour cause, bon nombre de ses ouvrages mettent l’accent sur le rôle du cœur et son influence sur la relation liant l’individu à son Seigneur. La particularité de son style réside notamment dans une approche imagée qui met en évidence l’état de l’âme. La profondeur de perception de l’auteur sur les différentes situations de l’âme implique des paroles lourdes de sens. Ce qui suscite inévitablement chez le lecteur, un nécessaire examen de conscience. Cette étude détaillée lui permet d’avoir une plus juste connaissance de son état spirituel et d’accomplir un meilleur contrôle de soi (mourâqabat ennafs). Ibn al-Qayym est un auteur dont les ouvrages sont incontournables pour quiconque souhaite cheminer vers une éducation spirituelle digne de ce nom. Aussi, l’ouvrage que nous vous présentons est une compilation des paroles de l’imam et s’inscrit tout à fait dans ce cadre.

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ImageLes péchés leurs effets néfastes sur l'individu et la société-0Al-Wâsitiyya - Epître sur la foi islamique-0L'attestation de foi-0La femme dans le Coran -0Les règles du bon comportement-0L’esprit du jeûne en islam-0
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DescriptionCette épître présente avec force détails tous les aspects de la foi musulmane en s’appuyant sur le Coran et la Tradition du Prophète.Ce livre est un guide pour qui veut cheminer vers l’islam ; il apporte aussi des réponses aux interrogations de celles et ceux qui aspirent à l’excellence dans leur rapport à Dieu.L’islam dessine aux hommes et aux femmes les contours des rôles qu’ils peuvent jouer, lesquels s’inscrivent dans une perspective globale de la vie. Ce n’est point l’Islam qui est responsable de la décadence des musulmans et de la situation déplorable des femmes ; ce sont les traditions sociales et la lecture obtuse des Textes de l’Islam. Ce livre est un florilège de versets du Coran qui traitent des femmes en Islam, donnant à lire sans détour la conception que développe l’Islam sur un certain nombre de questions afférentes aux femmes.
ContentIbn al-Qayym al-Jawziyya, grand savant du 14ème siècle, fut surnommé « Tabîb al-Qouloub » (le savant des cœurs). Et pour cause, bon nombre de ses ouvrages mettent l’accent sur le rôle du cœur et son influence sur la relation liant l’individu à son Seigneur. La particularité de son style réside notamment dans une approche imagée qui met en évidence l’état de l’âme. La profondeur de perception de l’auteur sur les différentes situations de l’âme implique des paroles lourdes de sens. Ce qui suscite inévitablement chez le lecteur, un nécessaire examen de conscience. Cette étude détaillée lui permet d’avoir une plus juste connaissance de son état spirituel et d’accomplir un meilleur contrôle de soi (mourâqabat ennafs). Ibn al-Qayym est un auteur dont les ouvrages sont incontournables pour quiconque souhaite cheminer vers une éducation spirituelle digne de ce nom. Aussi, l’ouvrage que nous vous présentons est une compilation des paroles de l’imam et s’inscrit tout à fait dans ce cadre.“Al-Wâsitiyya”, est l’une des professions de foi qu’Ibn Taymiyya écrivit pour définir le credo des Anciens et des gens de la tradition ; elle est puisée du Livre et de la tradition et expose dans un style lapidaire et accessible les fondements de l’unicité (Tawhîd), notamment la question des attributs. Il y est également question d’une somme de sujets en rapport avec la foi comme le destin, l’épreuve de la tombe, la confirmation que la foi est parole et acte à la fois, la prescription du bien et la proscription du blâmableCet ouvrage a été conçu pour informer et guider ceux qui désirent entrer en Islam ainsi que pour répondre à l’attente des jeunes nombreux musulmans qui éprouvent le besoin de régénérer leur foi et de parfaire leur attachement à Dieu. Tout en se référant constamment aux sources islamiques intangibles et aux règles fermement établies, cet exposé tient compte des modalités de pensée et d’expression de l’homme occidental ou occidentalisé.Penser que l’islam sous-estime la femme, empêche son épanouissement ou que le statut qu’il lui confère est bien en deçà de ses attentes, en ces débuts mouvementés du vingt-et-unième siècle, c’est méconnaître la Religion de Dieu. Le présent livre est la somme des versets coraniques qui traitent des différentes questions relatives à la femme. Il comporte deux parties : La première expose les thèmes essentiels se rapportant à la femme et clarifie la position de l’Islam sur des sujets aussi divers que l’égalité entre l’Homme et la femme, le mariage, les relations au sein du couple, les règles de comportement, le rôle social de la femme, etc. La deuxième partie donne des exemples concrets de ce que fut, à travers l’histoire, le rôle de certaines femmes, comme les épouses des Prophètes ou d’autres femmes encore qui eurent à jouer un rôle important dans la vie de ceux-ci. L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée !
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Francçais

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60

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Français

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Français

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