Les Mérites Du Dhikr D’Allah, De Ibn Al-Qayyim

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Le dhikr est la demeure spirituelle des gens de la foi. C’est à partir de cette demeure qu’ils s’approvisionnent. C’est elle qu’ils fréquentent assidûment
Le dhikr est le diplôme de l’Amitié avec Allah ; celui qui le reçoit est admis et celui que ne le reçoit pas est recalé. il est la nourriture des cœurs des gens de la foi; s’ils s’en séparent, leurs corps seront pour eux comme des tombes.
Le dhikr est le remède des maux des cœurs; sans lui, les cœurs rechutent.
Le dhikr est l’échelle solide qui mène à Allah et le lien qui existe entre le serviteur et son Seigneur.
Par le dhikr, le serviteur repousse les calamités, se libère des situations affligeantes et supporte les malheurs.
Le dhikr, c’est le jardin dans lequel se promène le croyant et le capital immense de son bonheur qu’il investit.
Le dhikr rend le cœur triste, heureux et souriant …

Comme l’on sait, l’un des savants qui a parfaitement parlé du dhikr est l’érudit Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya, notamment dans son éminent livre al-wâbil as-sayyib (La pluie abondante).

Le professeur Ahmad Mutafâ Qâssim at-Tahtâwî a eu l’excellente idée d’extraire de cet éminent livre la partie qui concerne les enseignements du dhikr et ses fruits, et d’en faire un livre qu’il a émaillé de notes explicatives très intéressantes. C’est la traduction de cette partie que nous présentons à nos chères lectrices et à nos chers lecteurs.

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ImageLes Mérites Du Dhikr D'Allah, De Ibn Al-QayyimL’esprit du jeûne en islam-0Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique -0Le mariage mixte-0La perle précieuse-0L'attestation de foi-0
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DescriptionLa connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle. Ce livre décrit les différentes étapes par lesquelles passe le défunt depuis son agonie jusqu’à l’arrivée du jour dernier et du jugement. Ces vérités sont à même de porter l’homme à se réformer pour préparer son voyage vers l’au-delà, demeure où il résidera pour l’éternité.Ce livre est un guide pour qui veut cheminer vers l’islam ; il apporte aussi des réponses aux interrogations de celles et ceux qui aspirent à l’excellence dans leur rapport à Dieu.
ContentLe dhikr est la demeure spirituelle des gens de la foi. C’est à partir de cette demeure qu’ils s’approvisionnent. C’est elle qu’ils fréquentent assidûment Le dhikr est le diplôme de l’Amitié avec Allah ; celui qui le reçoit est admis et celui que ne le reçoit pas est recalé. il est la nourriture des cœurs des gens de la foi; s'ils s'en séparent, leurs corps seront pour eux comme des tombes. Le dhikr est le remède des maux des cœurs; sans lui, les cœurs rechutent. Le dhikr est l’échelle solide qui mène à Allah et le lien qui existe entre le serviteur et son Seigneur. Par le dhikr, le serviteur repousse les calamités, se libère des situations affligeantes et supporte les malheurs. Le dhikr, c'est le jardin dans lequel se promène le croyant et le capital immense de son bonheur qu’il investit. Le dhikr rend le cœur triste, heureux et souriant ... Comme l’on sait, l’un des savants qui a parfaitement parlé du dhikr est l’érudit Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya, notamment dans son éminent livre al-wâbil as-sayyib (La pluie abondante). Le professeur Ahmad Mutafâ Qâssim at-Tahtâwî a eu l’excellente idée d’extraire de cet éminent livre la partie qui concerne les enseignements du dhikr et ses fruits, et d’en faire un livre qu’il a émaillé de notes explicatives très intéressantes. C’est la traduction de cette partie que nous présentons à nos chères lectrices et à nos chers lecteurs.Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée !Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. Le mariage mixte est une alliance entre deux individus de religions différentes et plus précisément entre un musulman et une chrétienne ou une juive. La majorité des juristes musulmans d’hier et d’aujourd’hui autorise le mariage mixte, mais avec beaucoup de réserve. Les juristes contemporains sont plus réticents et plus réservés. Quel avenir pour ce mariage devenu presque un phénomène social ? Est-il bénéfique pour l’Islam et les musulmans ou au contraire, est-il néfaste et ne fait qu’aggraver une relation déjà suffisamment fragile, puisqu’il aboutit le plus souvent au divorce, voire à une déchirure où chacun des deux conjoints rejette la responsabilité de l’échec de leur couple sur la religion et la culture de l’autre ? Le mariage mixte est-il devenu un contre exemple d’intégration et d’entente entre les cultures ? Dans la perle précieuse, l’imam al-Ghazâlî décrit les états de l’homme face à la mort, son périple dans le monde de l’intervalle, ainsi que l’avènement de l’heure où l’homme devra se lever devant Son Seigneur Dieu pour le jugement Dernier qui scelle à jamais son destin éternel. L’auteur peint un tableau saisissant de l’univers eschatologique, incitant ainsi le musulman à revoir son comportement vis-à-vis du Créateur et des créatures, mais aussi à une constante vigilance dans ce monde de l’éphémère.Cet ouvrage a été conçu pour informer et guider ceux qui désirent entrer en Islam ainsi que pour répondre à l’attente des jeunes nombreux musulmans qui éprouvent le besoin de régénérer leur foi et de parfaire leur attachement à Dieu. Tout en se référant constamment aux sources islamiques intangibles et aux règles fermement établies, cet exposé tient compte des modalités de pensée et d’expression de l’homme occidental ou occidentalisé.
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