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Les Fondements de la Foi (Ousoul Al-Imân) – Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab – Ibn Badis Certes, la raison principale de la création des djinns et des hommes reste et demeure l’adoration d’Allah, l’Unique. Il (Allah, l’Exalté) dit (sens du verset): «je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils m’adorent» [Sourate Ad-Dariyat (qui éparpillent), verset: 56.]
C’est pour cela que l’unicité (Al-Tawhid) et le dogme authentique issus de leurs sources bénies, qui sont le Coran et la Sunna du Messager d’Allah sont le but même de la concrétisation de cette adoration, et le credo fondamental de la construction de cet univers. Sa perte engendrerait une dépravation de l’univers, voire sa désorganisation ou même sa destruction.
Allah, l’Exalté, dit (sens des versets): «S’il y avait dans le ciel et la terre des divinités autres qu’Allah, tous deux seraient, certes, dans le désordre» [Sourate Al-Anbiya’ (les prophètes), verset: 22.
Il (le Glorieux) dit aussi (sens des versets): «Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux Son commandement descend, afin que vous sachiez qu’Allah est, en vérité, Omnipotent et qu’Allah a embrassé toute chose de [Son] savoir [Sourate At-Talaq (le divorce), verset: 12].
C’est un livre qui comporte les fondements de la foi à la lumière du Coran, et de la Sunna. Ce sont des grands principes, hérités des Messagers, en toute clairvoyance, qu’il est possible à toute personne mûre de comprendre dans un court laps de temps.
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Les Fondements de la Foi - Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab - Ibn Badis remove | Crainte et espérance remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | La foi musulmane remove | La citadelle du musulman remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | Les Fondements de la Foi - Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab - Ibn Badis remove | Crainte et espérance remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | La foi musulmane remove | La citadelle du musulman remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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SKU | 9791091925440 | 9782910891169 | 9782910891466 | 9782910891145 | 9782752400031 | 9782910891152 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Price | 7,00 € | 7,00 € | 5,80 € | 4,50 € | 2,50 € | 3,50 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | Un grand péché : c’est toute action entraînant la malédiction, la colère de Dieu, l’Enfer, une punition corporelle sur terre, ou la menace dans l’au-delà. Dieu faisant l’éloge à maints endroits dans Son livre, des personnes qui s’abstiennent des grands péchés, il sied dès lors de connaître ceux-ci aux fins de les éviter. | L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment. | Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Les Fondements de la Foi (Ousoul Al-Imân) - Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab - Ibn Badis Certes, la raison principale de la création des djinns et des hommes reste et demeure l'adoration d'Allah, l'Unique. Il (Allah, l'Exalté) dit (sens du verset): «je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils m'adorent» [Sourate Ad-Dariyat (qui éparpillent), verset: 56.] C'est pour cela que l'unicité (Al-Tawhid) et le dogme authentique issus de leurs sources bénies, qui sont le Coran et la Sunna du Messager d'Allah sont le but même de la concrétisation de cette adoration, et le credo fondamental de la construction de cet univers. Sa perte engendrerait une dépravation de l'univers, voire sa désorganisation ou même sa destruction. Allah, l'Exalté, dit (sens des versets): «S'il y avait dans le ciel et la terre des divinités autres qu'Allah, tous deux seraient, certes, dans le désordre» [Sourate Al-Anbiya' (les prophètes), verset: 22. Il (le Glorieux) dit aussi (sens des versets): «Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux Son commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est, en vérité, Omnipotent et qu'Allah a embrassé toute chose de [Son] savoir [Sourate At-Talaq (le divorce), verset: 12]. C'est un livre qui comporte les fondements de la foi à la lumière du Coran, et de la Sunna. Ce sont des grands principes, hérités des Messagers, en toute clairvoyance, qu'il est possible à toute personne mûre de comprendre dans un court laps de temps. | L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. | Est péché majeur tout délit lié à une menace [divine], une peine légale ou une malédiction. Ainsi, le meurtre est un grand péché, car son auteur est menacé de châtiment dans la vie ultime et que la malédiction de Dieu s’abat sur lui. De même la médisance, la calomnie, la fornication, le vol, le faux serment, l’orgueil et la diffamation sont des péchés capitaux, car des sanctions mondaines ou eschatologiques s’y rapportent. Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète (PSL). Les Textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine. | Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer. | Ce livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir. | L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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