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Histoires des femmes dans le saint Coran

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« Par l’intermédiaire de ce Coran que Nous te révélons, Nous te communiquons
les plus belles histoires alors qu’auparavant tu étais de ceux qui en ignoraient tout » (Coran, 2, 3)
« Le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires
de la bonne direction et du discernement [entre le vrai et le faux]. »(Coran, 2, v85).
Les faits historiques narrés dans le Coran sont pour les musulmans
authentiques car Dieu dit au sujet de ce Livre :
« Le faux ne l’atteint [d’aucune part], ni par-devant ni par derrière : c’est une révélation émanant d’un Sage, Digne de Louange. » (Coran, 4, 42). Comme tous les récits qui s’y trouvent ceux concernant les femmes servent d’exemples
et de guidance pour les pieux(ses). Toutefois pour ceux qui, ne
connaissent pas la tradition musulmane ni le Coran, ils y découvriront
des versions parfois différentes de celles de la Bible .
L’auteur relate ces récits puis les analyse. Il a suivi l’ordre chronologique
depuis la création jusqu’à la dernière révélation, ainsi il y relate
les récits : d’Eve, de la femme de Noé, des épouses d’Abraham, de la
femme et des filles de Loth et de Joseph, la femme d’al-‘Azîz et la femme
de Job. Les femmes du récit de Moïse, sa mère, sa sœur et la femme
du Pharaon, de Salomon et la reine de Saba, de Marie mère de Jésus,
de l’affaire du collier de Aïsha, du mariage de l’Envoyé de Dieu avec
Zaynab Bint Jahsh, du cas de Khawlah Bint Tha‘labah, et de divers
autres récits.
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Histoires des femmes dans le saint Coran remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | La perle précieuse remove | Les invocations du musulman remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | Histoires des femmes dans le saint Coran remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Le jour dernier et les signes de la fin du monde remove | La perle précieuse remove | Les invocations du musulman remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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SKU | 97829163167341 | 9782910891152 | 9782910891909 | 9782910891459 | 9782910981121 | 9782910891930 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche. | Selon l’islam la vie de ce monde est éphémère et celle de l’au-delà est éternelle. C’est pourquoi l’homme doit œuvrer pour sa vie dernière sans toutefois oublier sa part de ce monde. Ce livre expose des sujets aussi importants que la mort, les signes de la fin du monde et ce qui se passe dans le monde l’intervalle en se fondant sur les Textes de l’Islam. | Ce livre décrit les différentes étapes par lesquelles passe le défunt depuis son agonie jusqu’à l’arrivée du jour dernier et du jugement. Ces vérités sont à même de porter l’homme à se réformer pour préparer son voyage vers l’au-delà, demeure où il résidera pour l’éternité. | Dans un monde pris dans le marasme d’un matérialisme excessif qui déploie toute sa machine guerrière pour distraire l’homme et le vider de sa sève spirituelle, ce livre regroupant un florilège d’invocations vient aider l’homme de foi à revivifier son âme et maintenir son lien au spirituel, au ciel, à Dieu l’Unique. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | « Par l’intermédiaire de ce Coran que Nous te révélons, Nous te communiquons les plus belles histoires alors qu’auparavant tu étais de ceux qui en ignoraient tout » (Coran, 2, 3) « Le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement [entre le vrai et le faux]. »(Coran, 2, v85). Les faits historiques narrés dans le Coran sont pour les musulmans authentiques car Dieu dit au sujet de ce Livre : « Le faux ne l’atteint [d’aucune part], ni par-devant ni par derrière : c’est une révélation émanant d’un Sage, Digne de Louange. » (Coran, 4, 42). Comme tous les récits qui s’y trouvent ceux concernant les femmes servent d’exemples et de guidance pour les pieux(ses). Toutefois pour ceux qui, ne connaissent pas la tradition musulmane ni le Coran, ils y découvriront des versions parfois différentes de celles de la Bible . L’auteur relate ces récits puis les analyse. Il a suivi l’ordre chronologique depuis la création jusqu’à la dernière révélation, ainsi il y relate les récits : d’Eve, de la femme de Noé, des épouses d’Abraham, de la femme et des filles de Loth et de Joseph, la femme d’al-‘Azîz et la femme de Job. Les femmes du récit de Moïse, sa mère, sa sœur et la femme du Pharaon, de Salomon et la reine de Saba, de Marie mère de Jésus, de l’affaire du collier de Aïsha, du mariage de l’Envoyé de Dieu avec Zaynab Bint Jahsh, du cas de Khawlah Bint Tha‘labah, et de divers autres récits. | L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis. | Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée ! | Selon le Coran, la vie dernière est la véritable vie ; elle est éternelle et le sort de l’Homme y est à jamais scellé. La vie présente, qui est éphémère, doit servir à bâtir la demeure à venir. La vie après la mort ne sera que ce que nous en faisons ici et maintenant, dans le laps de temps qu’il nous est donné de vivre. Elle dépend essentiellement des actions que nous accomplissons. Les conditions et les signes eschatologiques ont pour finalité de rappeler la véracité des promesses divines et que le monde de l’au-delà que perçoivent les hommes de cœur et de confiance est aussi réel que la vie immédiate qui porte en elle les germes de sa propre fin. Les signes mineurs, intermédiaires ou majeurs consignés dans le Coran et la Tradition authentique rappellent à l’homme qu’il y a un monde après le monde et une vie après la vie. Le sage est celui qui tire enseignement des signes révélés et de ceux déployés dans l’univers. L’objet de ce livre n’est pas de courir après le sensationnel, ‘‘l’étrange’’. Il n’interprète pas non plus les signes de l’Heure de manière à leur faire dire ce qu’ils ne supportent pas ! Il puise les informations concernant la mort, le monde de l’intervalle, les fins dernières et le jour Dernier dans les Textes de l’islam : le Coran et la Sunna. | Dans la perle précieuse, l’imam al-Ghazâlî décrit les états de l’homme face à la mort, son périple dans le monde de l’intervalle, ainsi que l’avènement de l’heure où l’homme devra se lever devant Son Seigneur Dieu pour le jugement Dernier qui scelle à jamais son destin éternel. L’auteur peint un tableau saisissant de l’univers eschatologique, incitant ainsi le musulman à revoir son comportement vis-à-vis du Créateur et des créatures, mais aussi à une constante vigilance dans ce monde de l’éphémère. | Ce livre contient les invocations qui remontent jusqu’au maître des vertueux et qu’il est recommandé au musulman de répéter souvent. Il a été conçu pour que les gens puissent disposer d’un livre synthétisant les invocations conformes à la Sunna, et éludant l’innovation ; mais aussi pour qu’il soit une œuvre dont on tire profit constamment. L’importance de l’invocation est sans aucun doute très grande, notamment en ces jours où le matérialisme domine tyranniquement la vie des gens au point que leurs cœurs s’en sont endurcis. Leurs langues disent ce qui est inutile ou prohibé. Leurs oreilles n’écoutent que frivolités ; attachés qu’ils sont à ce bas monde, ils passent leur temps dans les futilités. Ils se sont égarés, car ayant négligé leur foi. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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