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Le phénomène coranique Essai d’une théorie sur le Coran
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Le phénomène coranique
Essai d’une théorie sur le Coran
Le phénomène coranique – Essai d’une théorie sur le Coran ( Malek Bennabi) Le Coran. Un livre unique pour l’humanité et il est Le Livre pour les musulmans qui le croient la parole, le Verbe de Dieu.
C’est aussi un livre qui lance un défi (Coran 4:82) à la critique la plus érudite et la plus exigeante et ce dans des domaines aussi variés que la science historique, linguistique, archéologique, biologique, ainsi que d’autres sciences, ne se limitant pas au seul aspect littéraire.
C’est ce que les savants musulmans appellent l’idjaz. Cette étude de Bennabi, unique en ce genre sur le plan de la méditation de la religion et de la réflexion sur le Coran, pose la question de la position du « moi » mohammadien dans le phénomène du wahy.
Bennabi répond avec une conviction éclairée et d’une manière catégorique : Mohammed n’est pas l’auteur du Coran. L’originalité de l’approche est frappante par l’objet qu’il se propose, par les moyens qu’il utilise et par le caractère rationnel des explications qu’il donne.
Le sillon qu’il a tracé cette réflexion doit être poursuivi par les intellectuels musulmans, en méditant le Coran, chacun dans son domaine pour lire les signes de Dieu, car Dieu par la Révélation du Coran a donné un « travail interminable à l’intelligence humaine. »
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| Le phénomène coranique Essai d'une théorie sur le Coran remove | La perle précieuse remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | Le mariage mixte remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | Le livre de l’amour remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | Le phénomène coranique Essai d'une théorie sur le Coran remove | La perle précieuse remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | Le mariage mixte remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | Le livre de l’amour remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9789961807065 | 9782910981121 | 9782910891466 | 9782752401533 | 9782910891640 | 9782910891480 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | 16,00 € | 5,80 € | 5,80 € | 6,00 € | 6,00 € | 10,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Availability | En rupture de stock | En rupture de stock | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | 9789961807065 | Ce livre décrit les différentes étapes par lesquelles passe le défunt depuis son agonie jusqu’à l’arrivée du jour dernier et du jugement. Ces vérités sont à même de porter l’homme à se réformer pour préparer son voyage vers l’au-delà, demeure où il résidera pour l’éternité. | Un grand péché : c’est toute action entraînant la malédiction, la colère de Dieu, l’Enfer, une punition corporelle sur terre, ou la menace dans l’au-delà. Dieu faisant l’éloge à maints endroits dans Son livre, des personnes qui s’abstiennent des grands péchés, il sied dès lors de connaître ceux-ci aux fins de les éviter. | La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Le phénomène coranique Essai d'une théorie sur le Coran Le phénomène coranique - Essai d'une théorie sur le Coran ( Malek Bennabi) Le Coran. Un livre unique pour l'humanité et il est Le Livre pour les musulmans qui le croient la parole, le Verbe de Dieu. C'est aussi un livre qui lance un défi (Coran 4:82) à la critique la plus érudite et la plus exigeante et ce dans des domaines aussi variés que la science historique, linguistique, archéologique, biologique, ainsi que d'autres sciences, ne se limitant pas au seul aspect littéraire. C'est ce que les savants musulmans appellent l'idjaz. Cette étude de Bennabi, unique en ce genre sur le plan de la méditation de la religion et de la réflexion sur le Coran, pose la question de la position du « moi » mohammadien dans le phénomène du wahy. Bennabi répond avec une conviction éclairée et d'une manière catégorique : Mohammed n'est pas l'auteur du Coran. L'originalité de l'approche est frappante par l'objet qu'il se propose, par les moyens qu'il utilise et par le caractère rationnel des explications qu'il donne. Le sillon qu'il a tracé cette réflexion doit être poursuivi par les intellectuels musulmans, en méditant le Coran, chacun dans son domaine pour lire les signes de Dieu, car Dieu par la Révélation du Coran a donné un « travail interminable à l'intelligence humaine. » | Dans la perle précieuse, l’imam al-Ghazâlî décrit les états de l’homme face à la mort, son périple dans le monde de l’intervalle, ainsi que l’avènement de l’heure où l’homme devra se lever devant Son Seigneur Dieu pour le jugement Dernier qui scelle à jamais son destin éternel. L’auteur peint un tableau saisissant de l’univers eschatologique, incitant ainsi le musulman à revoir son comportement vis-à-vis du Créateur et des créatures, mais aussi à une constante vigilance dans ce monde de l’éphémère. | Est péché majeur tout délit lié à une menace [divine], une peine légale ou une malédiction. Ainsi, le meurtre est un grand péché, car son auteur est menacé de châtiment dans la vie ultime et que la malédiction de Dieu s’abat sur lui. De même la médisance, la calomnie, la fornication, le vol, le faux serment, l’orgueil et la diffamation sont des péchés capitaux, car des sanctions mondaines ou eschatologiques s’y rapportent. Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète (PSL). Les Textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine. | Le mariage mixte est une alliance entre deux individus de religions différentes et plus précisément entre un musulman et une chrétienne ou une juive. La majorité des juristes musulmans d’hier et d’aujourd’hui autorise le mariage mixte, mais avec beaucoup de réserve. Les juristes contemporains sont plus réticents et plus réservés. Quel avenir pour ce mariage devenu presque un phénomène social ? Est-il bénéfique pour l’Islam et les musulmans ou au contraire, est-il néfaste et ne fait qu’aggraver une relation déjà suffisamment fragile, puisqu’il aboutit le plus souvent au divorce, voire à une déchirure où chacun des deux conjoints rejette la responsabilité de l’échec de leur couple sur la religion et la culture de l’autre ? Le mariage mixte est-il devenu un contre exemple d’intégration et d’entente entre les cultures ? | Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. | L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Vendu | 0 | 59 | 2 | 1 | 34 | 48 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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