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Le livre des Haltes – Kitab al-Mawaqif كتاب المواقف – Tome 2

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Deuxième Tome offrant de nouveaux extraits du testament intellectuel de l’Emir Abd el-Kader, chef militaire et grand sage soufi. Traduite partiellement et publiée chez plusieurs maisons d’édition, la présente édition se distingue par la richesse de ses commentaires qui permettent une meilleure compréhension et jettent des ponts entre les sagesses d’Orient et d’Occident.
Le présent travail s’inscrit dans un « courant » qui se développe seulement depuis quelques décennies en Europe, et qui se manifeste par un intérêt véritable pour les écrits initiatiques et la doctrine métaphysique de l’?mir. Cette attention se remarque chez des auteurs dont le rattachement au Soufisme résulte principalement, à un degré ou à un autre, de l’influence exercée sur eux par l’oeuvre de René Guénon (Shaykh ’Abd al-Wâhid Yahyâ) et, pour certains, de leur contact direct avec Michel Vâlsan (Shaykh Mustafâ ’Abd al-’Azîz).
L’étude du Livre des Haltes permet d’apprécier l’extraordinaire affinité entre les doctrines exposées par l’?mir et celles provenant de Muhyî al-Dîn Ibn ’Arabî, appelé aussi al-Shaykh al-Akbar, « le plus grand Maître ». La lecture de l’ensemble des Mawâqif peut donner l’impression que l’?mir se répète et revient toujours sur le même sujet. Ce n’est pas faux, si l’on considère que le but de ses écrits est de ramener sans cesse la conscience du lecteur à la reconnaissance de l’« Unicité » ou « Non-Dualité de la Réalité », si l’on peut tenter de traduire ainsi la notion de Wahdah al-Wujûd qui s’est imposée dans l’école akbarienne pour définir la métaphysique de l’Un et de l’Identité Suprême (Tawhîd).
Le Livre des Haltes rassemble les différentes leçons adressées par Abd el-Kader à l’origine au public restreint de ses disciples. Maître spirituel majeur du soufisme contemporain, l’Emir y commente le Coran, les paroles du prophète ainsi que l’œuvre du plus grand des maîtres, Ibn ’Arabî, qu’il contribua à faire redécouvrir. A travers ces courts textes, il rend accessible à un auditoire moderne les sommets de la spiritualité soufie.
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Le livre des Haltes - Kitab al-Mawaqif كتاب المواقف - Tome 2 remove | Les invocations du musulman remove | Les invocations exaucées remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Les délices du Paradis remove | La citadelle du musulman remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | Le livre des Haltes - Kitab al-Mawaqif كتاب المواقف - Tome 2 remove | Les invocations du musulman remove | Les invocations exaucées remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Les délices du Paradis remove | La citadelle du musulman remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | Dans un monde pris dans le marasme d’un matérialisme excessif qui déploie toute sa machine guerrière pour distraire l’homme et le vider de sa sève spirituelle, ce livre regroupant un florilège d’invocations vient aider l’homme de foi à revivifier son âme et maintenir son lien au spirituel, au ciel, à Dieu l’Unique. | Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | Deuxième Tome offrant de nouveaux extraits du testament intellectuel de l’Emir Abd el-Kader, chef militaire et grand sage soufi. Traduite partiellement et publiée chez plusieurs maisons d’édition, la présente édition se distingue par la richesse de ses commentaires qui permettent une meilleure compréhension et jettent des ponts entre les sagesses d’Orient et d’Occident. Le présent travail s’inscrit dans un « courant » qui se développe seulement depuis quelques décennies en Europe, et qui se manifeste par un intérêt véritable pour les écrits initiatiques et la doctrine métaphysique de l’?mir. Cette attention se remarque chez des auteurs dont le rattachement au Soufisme résulte principalement, à un degré ou à un autre, de l’influence exercée sur eux par l’oeuvre de René Guénon (Shaykh ’Abd al-Wâhid Yahyâ) et, pour certains, de leur contact direct avec Michel Vâlsan (Shaykh Mustafâ ’Abd al-’Azîz). L’étude du Livre des Haltes permet d’apprécier l’extraordinaire affinité entre les doctrines exposées par l’?mir et celles provenant de Muhyî al-Dîn Ibn ’Arabî, appelé aussi al-Shaykh al-Akbar, « le plus grand Maître ». La lecture de l’ensemble des Mawâqif peut donner l’impression que l’?mir se répète et revient toujours sur le même sujet. Ce n’est pas faux, si l’on considère que le but de ses écrits est de ramener sans cesse la conscience du lecteur à la reconnaissance de l’« Unicité » ou « Non-Dualité de la Réalité », si l’on peut tenter de traduire ainsi la notion de Wahdah al-Wujûd qui s’est imposée dans l’école akbarienne pour définir la métaphysique de l’Un et de l’Identité Suprême (Tawhîd). Le Livre des Haltes rassemble les différentes leçons adressées par Abd el-Kader à l’origine au public restreint de ses disciples. Maître spirituel majeur du soufisme contemporain, l’Emir y commente le Coran, les paroles du prophète ainsi que l’œuvre du plus grand des maîtres, Ibn ’Arabî, qu’il contribua à faire redécouvrir. A travers ces courts textes, il rend accessible à un auditoire moderne les sommets de la spiritualité soufie. | Ce livre contient les invocations qui remontent jusqu’au maître des vertueux et qu’il est recommandé au musulman de répéter souvent. Il a été conçu pour que les gens puissent disposer d’un livre synthétisant les invocations conformes à la Sunna, et éludant l’innovation ; mais aussi pour qu’il soit une œuvre dont on tire profit constamment. L’importance de l’invocation est sans aucun doute très grande, notamment en ces jours où le matérialisme domine tyranniquement la vie des gens au point que leurs cœurs s’en sont endurcis. Leurs langues disent ce qui est inutile ou prohibé. Leurs oreilles n’écoutent que frivolités ; attachés qu’ils sont à ce bas monde, ils passent leur temps dans les futilités. Ils se sont égarés, car ayant négligé leur foi. | Dieu dit : « Votre Seigneur dit : ‘‘Appelez-Moi, je vous exaucerai’’ » (40, 60). L’invocation de Dieu peut prendre la forme d’une supplication adressée au Très Haut pour qu’Il satisfasse la demande de Son serviteur. Elle peut aussi prendre la forme d’un rappel de Dieu « dhikr » par la récitation du Coran, la glorification de Dieu ou l’imploration de Son pardon. Cet ouvrage est un florilège d’invocations puisées dans le Livre de Dieu et la Tradition prophétique. Il sera, pour qui aspire à Dieu et à la Demeure ultime, une source où il pourra abreuver son âme et une échelle qui l’élèvera vers la présence divine. Heureux donc soit le serviteur à qui Dieu a permis de L’invoquer et qu’Il a exaucé | Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. | Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente. | Ce livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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