Le livre de la gratitude

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Le présent ouvrage d’al-Ghazâlî est probablement le traité le plus complet de la littérature islamique sur cette vertu fondamentale qu’est la gratitude (al-shukr).
L’auteur y présente une étude approfondie des versets coraniques et des enseignements prophétiques qui invitent l’être humain à cultiver la gratitude dans tous les domaines de la vie. Mais ce qui rend cet ouvrage unique est la lumière qu’al-Ghazâlî jette sur la complexité de l’âme humaine, notamment les raisons pour lesquelles elle délaisse si facilement la gratitude.
À travers cette exploration, le lecteur découvre comment dépasser les tendances négatives et les obstacles intérieurs qui empêchent la gratitude de rayonner dans le cœur. Comme à son habitude, al-Ghazâlî ne se contente pas de diagnostiquer les problèmes : il propose également des solutions spirituelles et pratiques pour surmonter ces obstacles.
Pas à pas, al-Ghazâlî amène son lecteur à prendre conscience des multiples bienfaits divins qu’il ne sait pas voir, mais qui pourtant l’entourent.

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Le présent ouvrage d’al-Ghazâlî est probablement le traité le plus complet de la littérature islamique sur cette vertu fondamentale qu’est la gratitude (al-shukr).
L’auteur y présente une étude approfondie des versets coraniques et des enseignements prophétiques qui invitent l’être humain à cultiver la gratitude dans tous les domaines de la vie. Mais ce qui rend cet ouvrage unique est la lumière qu’al-Ghazâlî jette sur la complexité de l’âme humaine, notamment les raisons pour lesquelles elle délaisse si facilement la gratitude.
À travers cette exploration, le lecteur découvre comment dépasser les tendances négatives et les obstacles intérieurs qui empêchent la gratitude de rayonner dans le cœur. Comme à son habitude, al-Ghazâlî ne se contente pas de diagnostiquer les problèmes : il propose également des solutions spirituelles et pratiques pour surmonter ces obstacles.
Pas à pas, al-Ghazâlî amène son lecteur à prendre conscience des multiples bienfaits divins qu’il ne sait pas voir, mais qui pourtant l’entourent.
L’islam ne peut être compris que si l’on connaît la foi qu’il apporte. L’islam répond aux questions fondamentales que se pose l’homme : celle des origines et celle des finalités de la vie et de l’homme notamment.Ce livre décrit les différentes étapes par lesquelles passe le défunt depuis son agonie jusqu’à l’arrivée du jour dernier et du jugement. Ces vérités sont à même de porter l’homme à se réformer pour préparer son voyage vers l’au-delà, demeure où il résidera pour l’éternité.Beaucoup de gens pensent que le terme nâfila désigne exclusivement les prières surérogatoires, or la vérité est que tout acte cultuel possède sa propre nâfila. Ainsi les dépenses sur la Voie de Dieu comprennent la zakat (l’impôt social purificateur) qui est l’un des cinq piliers de l’islam, mais également toutes les autres dépenses que l’on fait pour plaire à Dieu. Cette remarque est valable également pour le jeûne et le pèlerinage.
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Le présent ouvrage d’al-Ghazâlî est probablement le traité le plus complet de la littérature islamique sur cette vertu fondamentale qu’est la gratitude (al-shukr).
L’auteur y présente une étude approfondie des versets coraniques et des enseignements prophétiques qui invitent l’être humain à cultiver la gratitude dans tous les domaines de la vie. Mais ce qui rend cet ouvrage unique est la lumière qu’al-Ghazâlî jette sur la complexité de l’âme humaine, notamment les raisons pour lesquelles elle délaisse si facilement la gratitude.
À travers cette exploration, le lecteur découvre comment dépasser les tendances négatives et les obstacles intérieurs qui empêchent la gratitude de rayonner dans le cœur. Comme à son habitude, al-Ghazâlî ne se contente pas de diagnostiquer les problèmes : il propose également des solutions spirituelles et pratiques pour surmonter ces obstacles.
Pas à pas, al-Ghazâlî amène son lecteur à prendre conscience des multiples bienfaits divins qu’il ne sait pas voir, mais qui pourtant l’entourent.
Pour qui veut comprendre l'Islam, la connaissance de la foi musulmane est un impératif qui ne peut être écarté. Impératif qui semble défier l’inconscience humaine en lui rappelant que les questions essentielles – même dans une civilisation de pointe aux technologies avancées – restent de savoir « d'où nous venons, pourquoi nous marchons, et où nous allons ». Il y a, au-delà des choses, quelque chose, au-delà du temps, une éternité... L'ignorance suprême reste pour l'être humain de s'en tenir aux apparences, de se laisser emporter avec insouciance par le courant qui l'entraîne, de se plonger dans un sommeil inconscient d'où la mort a tôt fait de le tirer.L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. Dans la perle précieuse, l’imam al-Ghazâlî décrit les états de l’homme face à la mort, son périple dans le monde de l’intervalle, ainsi que l’avènement de l’heure où l’homme devra se lever devant Son Seigneur Dieu pour le jugement Dernier qui scelle à jamais son destin éternel. L’auteur peint un tableau saisissant de l’univers eschatologique, incitant ainsi le musulman à revoir son comportement vis-à-vis du Créateur et des créatures, mais aussi à une constante vigilance dans ce monde de l’éphémère.Ce livre renferme des invocations tirées du Coran et de la Tradition prophétique et qui correspondent à des cas précis ou que l’on peut dire soit le matin soit le soir.Le terme arabe nâfila désigne ce qui est supplémentaire, ce qui est fait en surérogation, en plus de ce que l’on est tenu de faire. Beaucoup de gens pensent que le terme nâfila désigne exclusivement les prières surérogatoires, or la vérité est que tout acte cultuel possède sa propre nâfila qui est, en quelque sorte, tributaire de lui. Ainsi la branche des dépenses sur la Voie de Dieu (sabîl allâh) comprend la zakat qui est une œuvre obligatoire participant des cinq piliers de l’islam, mais également toutes les autres dépenses que l’on fait pour être agréé de Dieu. Cette remarque est valable également pour le jeûne et le pèlerinage. Le Prophète a dit à propos de ce dernier pilier : « Le pèlerinage est obligatoire une seule fois dans la vie. Pour celui qui l’accomplit plus d’une fois, cela lui sera compté comme une œuvre surérogatoire. »
Weight0,5 kgNDNDNDNDND
DimensionsNDNDNDNDNDND
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Poids 0,5 kg
Année de parution

2024

auteur

Couverture

langue

Arabe/français

Editeur/Fabricant

Nombre de pages

taille

22×15 cm

langue

Français

Editeur

pages

123

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

271

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

146

taille

11x18cm

auteur

langue

Arabe/Français/Phonétique

Editeur

pages

171

taille

9x14cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

154

taille

11cm x 18cm

auteur

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