Explication D’un Poème Sur Les Signes Du Cœur Sain ,Par Abd Ar-Razzâq Abd Al-Muhsin Al-Badr
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Explication d’un Poème Sur Les Signes Du Cœur Sain , de léminence Sulaymãn Samhãn, par par Abd Ar-Razzâq Abd Al-Muhsin al-Badr
Ceci est une brève explication d’un poème utile et bénéfique au sujet de la des cœurs et leur purification, ainsi que d’agir pour leur nettoyage et leur préservation, et la clarification des signes qui prouvent la sanité du cœur et sa droiture, tout en mentionnant de grands points que les serviteurs se doivent d’observer pour purifier leur cœur. Suit cela un expose de la croyance des Gens de la Sunnah et du groupe, qui est le fondement de la purification des cœurs et de leur rectification. Certes, les cœurs ne peuvent être purifies, ni rectifies, ni être sains, si ce n’est en adoptant la croyance correcte tirée du Livre d’ Allah et de la Sunnah de Son Messager (SWS) , Allah, exalté soit-Il, dit sens des versets ] :
«le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité; sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain».» (Ash-Shu’arà-, 88-89).
Les savants ont dit : «C’est-à-dire sain de tout polythéisme et tout doute, associer à Allah et douter dans la croyance et la religion d’Allah, tout en étant également préservé de persister sur les innovations et les désobéissances.
Le cœur sain est donc celui qui est préservé de tout cela. De cela nous comprenons que la rectification du cœur par la croyance authentique tirée du Livre d’Allah et de la Sunnah de Son Prophète est un fondement nécessaire à la sanité et la rectification du cœur. Puisque les cœurs ne seront pas rectifiés et ne seront pas sains, droits comme il se doit sur le droit chemin d’Allah, à moins d’être sur la croyance authentique, saine et tirée du Livre d’Allah et de la Sunnah du Messager d’Allah, que les éloges d’Allah et Ses salutations soient sur lui.
`Abd AI-Razzâq Ibn ‘Abd-Al-Muhsin Al-Badr
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| Name | Explication D'un Poème Sur Les Signes Du Cœur Sain ,Par Abd Ar-Razzâq Abd Al-Muhsin Al-Badr remove | La perle précieuse remove | Crainte et espérance remove | Les Noms Divins selon le Coran et la tradition prophétique remove | Les règles du bon comportement remove | L’accompagnement du malade remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Price | 7,00 € | 5,80 € | 7,00 € | 6,00 € | 6,00 € | Le prix initial était : 4,50 €.3,00 €Le prix actuel est : 3,00 €. Économiser de 33% | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Ceci est une brève explication d'un poème utile et bénéfique au sujet de la des cœurs et leur purification, ainsi que d'agir pour leur nettoyage et leur préservation, et la clarification des signes qui prouvent la sanité du cœur et sa droiture, tout en mentionnant de grands points que les serviteurs se doivent d'observer pour purifier leur cœur. Suit cela un expose de la croyance des Gens de la Sunnah et du groupe, qui est le fondement de la purification des cœurs et de leur rectification. Certes, les cœurs ne peuvent être purifies, ni rectifies, ni être sains, si ce n'est en adoptant la croyance correcte tirée du Livre d' Allah et de la Sunnah de Son Messager (SWS) | Ce livre décrit les différentes étapes par lesquelles passe le défunt depuis son agonie jusqu’à l’arrivée du jour dernier et du jugement. Ces vérités sont à même de porter l’homme à se réformer pour préparer son voyage vers l’au-delà, demeure où il résidera pour l’éternité. | La connaissance des noms et attributs de Dieu conduit à L’exalter et à Le magnifier, et porte le Croyant à la perfection et à s’inspirer du sens que véhiculent ces noms et attributs dans sa vie quotidienne et spirituelle. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Explication d'un Poème Sur Les Signes Du Cœur Sain , de léminence Sulaymãn Samhãn, par par Abd Ar-Razzâq Abd Al-Muhsin al-Badr Ceci est une brève explication d'un poème utile et bénéfique au sujet de la des cœurs et leur purification, ainsi que d'agir pour leur nettoyage et leur préservation, et la clarification des signes qui prouvent la sanité du cœur et sa droiture, tout en mentionnant de grands points que les serviteurs se doivent d'observer pour purifier leur cœur. Suit cela un expose de la croyance des Gens de la Sunnah et du groupe, qui est le fondement de la purification des cœurs et de leur rectification. Certes, les cœurs ne peuvent être purifies, ni rectifies, ni être sains, si ce n'est en adoptant la croyance correcte tirée du Livre d' Allah et de la Sunnah de Son Messager (SWS) , Allah, exalté soit-Il, dit sens des versets ] : «le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d'aucune utilité; sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain».» (Ash-Shu'arà-, 88-89). Les savants ont dit : «C'est-à-dire sain de tout polythéisme et tout doute, associer à Allah et douter dans la croyance et la religion d'Allah, tout en étant également préservé de persister sur les innovations et les désobéissances. Le cœur sain est donc celui qui est préservé de tout cela. De cela nous comprenons que la rectification du cœur par la croyance authentique tirée du Livre d'Allah et de la Sunnah de Son Prophète est un fondement nécessaire à la sanité et la rectification du cœur. Puisque les cœurs ne seront pas rectifiés et ne seront pas sains, droits comme il se doit sur le droit chemin d'Allah, à moins d'être sur la croyance authentique, saine et tirée du Livre d'Allah et de la Sunnah du Messager d'Allah, que les éloges d'Allah et Ses salutations soient sur lui. `Abd AI-Razzâq Ibn 'Abd-Al-Muhsin Al-Badr | Dans la perle précieuse, l’imam al-Ghazâlî décrit les états de l’homme face à la mort, son périple dans le monde de l’intervalle, ainsi que l’avènement de l’heure où l’homme devra se lever devant Son Seigneur Dieu pour le jugement Dernier qui scelle à jamais son destin éternel. L’auteur peint un tableau saisissant de l’univers eschatologique, incitant ainsi le musulman à revoir son comportement vis-à-vis du Créateur et des créatures, mais aussi à une constante vigilance dans ce monde de l’éphémère. | L'Espoir et la Crainte sont les deux ailes qui permettent aux rapprochés de Dieu de prendre leur essor jusqu'aux stations sublimes. Elles sont pareilles à deux montures qui permettent de franchir les voies menant à l'au-delà et de passer tout obstacle difficile et épineux. Car seules les brides de l'espérance conduisent vers la proximité du Tout-Miséricordieux et les félicités du Paradis, bien qu'il s'agisse d'une voie longue et ardue, semée d'embûches pour le cœur et d'écueils pour les sens et les organes. De même, rien de tel pour parer au Feu de la Géhenne, lieu des plus atroces souffrances, bien qu'il soit pavé de désirs agréables et de plaisirs merveilleux, que les fouets de l'intimidation et les assauts de la réprimande. | Le monde est ténèbres et seule la manifestation de Dieu l’illumine. Dieu se révèle à l’homme par Ses signes dans l’univers (le livre étalé) et par Ses signes consignés dans le Livre révélé : le Coran et la Tradition prophétique authentique considérée par les doctes musulmans comme participant du Révélé. Dieu ne peut être vu dans ce monde ; Son essence ne peut être cernée par la raison incapable de saisir le créé lui-même. Dieu peut cependant être connu par le biais de Ses Noms et Attributs. Et l’homme est appelé à connaître ces Noms et Attributs et à s’en imprégner pour vivre dans la Présence de Dieu. Dans cet ouvrage, l’auteur étudie les Noms de Dieu et met à la portée du lecteur les sens qui se dégagent de chacun d’eux, permettant ainsi à celui-ci de mieux connaître Son Seigneur et de cheminer sur la Voie tracée par le Révélé et empruntée par les Envoyés, les êtres de vérité, les témoins en Leur Seigneur, et les justifiés. | L’islam se répand par le biais du bon comportement de ses adeptes et non par des discours. Il séduit par le modèle que constituent des hommes et des femmes qui concrétisent l’islam et lui donnent corps dans leur vie et leur comportement quotidiens. Que de régions dans le monde ont autrefois adhéré à l’islam en raison du comportement exemplaire des commerçants et de voyageurs musulmans. En revanche que n’a-t-on pas entendu des convertis louer Dieu pour avoir découvert la beauté de l’islam avant de fréquenter des musulmans. Ne dit-il pas que le musulman qui a la foi la plus parfaite est celui qui possède les caractères les meilleurs. | L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 0,225 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Additional information |
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| Vendu | 1 | 59 | 29 | 34 | 18 | 12 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Expédition |
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