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DES ACTES SIMPLES POUR DE GRANDES RÉCOMPENSES
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Un malentendu courant qui dissuade les gens de pratiquer l’islam est l’idée que les enseignements islamiques peuvent se révéler difficiles à pratiquer.
Pourtant, il existe de nombreuses opportunités qui se présentent quotidiennement à une personne, mais qu’elle manque par ignorance.
Dans ce livre, l’auteur met en lumière différents actes allant du culte aux relations sociales. Des actes faciles à pratiquer, mais qui permettent de récolter de grandes récompenses.
Mufti Taqi Usmani est l’un des principaux érudits musulmans vivant aujourd’hui. Auteur de plus de quarante livres, il est un expert dans les domaines du droit islamique, de l’économie et du Hadith.
Au cours des trente-cinq dernières années, il a enseigné au Darul-Uloom de Karachi qui fut créé par son père, Mufti Muhammad Shafi’, grand mufti du Pakistan. Il est également titulaire d’un diplôme en droit et a siégé en tant que juge à la cour d’appel de le Sharia de la cour suprême du Pakistan.
Il est consultant auprès de plusieurs institutions financières islamiques internationales et a joué un rôle clé dans l’évolution vers la banque sans intérêt et la création d’institutions financières islamiques.
Il est vice-président du conseil du Fiqh islamique de l’Organisation de la conférence islamique (OCI) basée à Djeddah.
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| DES ACTES SIMPLES POUR DE GRANDES RÉCOMPENSES remove | L’accompagnement du malade remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Le livre de l’amour remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | DES ACTES SIMPLES POUR DE GRANDES RÉCOMPENSES remove | L’accompagnement du malade remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | Le livre de l’amour remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | Un malentendu courant qui dissuade les gens de pratiquer l’islam est l’idée que les enseignements islamiques peuvent se révéler difficiles à pratiquer. Pourtant, il existe de nombreuses opportunités qui se présentent quotidiennement à une personne, mais qu’elle manque par ignorance. Dans ce livre, l’auteur met en lumière différents actes allant du culte aux relations sociales. Des actes faciles à pratiquer, mais qui permettent de récolter de grandes récompenses. Mufti Taqi Usmani est l'un des principaux érudits musulmans vivant aujourd'hui. Auteur de plus de quarante livres, il est un expert dans les domaines du droit islamique, de l'économie et du Hadith. | Un grand péché : c’est toute action entraînant la malédiction, la colère de Dieu, l’Enfer, une punition corporelle sur terre, ou la menace dans l’au-delà. Dieu faisant l’éloge à maints endroits dans Son livre, des personnes qui s’abstiennent des grands péchés, il sied dès lors de connaître ceux-ci aux fins de les éviter. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Un malentendu courant qui dissuade les gens de pratiquer l’islam est l’idée que les enseignements islamiques peuvent se révéler difficiles à pratiquer. Pourtant, il existe de nombreuses opportunités qui se présentent quotidiennement à une personne, mais qu’elle manque par ignorance. Dans ce livre, l’auteur met en lumière différents actes allant du culte aux relations sociales. Des actes faciles à pratiquer, mais qui permettent de récolter de grandes récompenses. Mufti Taqi Usmani est l'un des principaux érudits musulmans vivant aujourd'hui. Auteur de plus de quarante livres, il est un expert dans les domaines du droit islamique, de l'économie et du Hadith. Au cours des trente-cinq dernières années, il a enseigné au Darul-Uloom de Karachi qui fut créé par son père, Mufti Muhammad Shafi', grand mufti du Pakistan. Il est également titulaire d'un diplôme en droit et a siégé en tant que juge à la cour d'appel de le Sharia de la cour suprême du Pakistan. Il est consultant auprès de plusieurs institutions financières islamiques internationales et a joué un rôle clé dans l'évolution vers la banque sans intérêt et la création d'institutions financières islamiques. Il est vice-président du conseil du Fiqh islamique de l'Organisation de la conférence islamique (OCI) basée à Djeddah. | L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade. | Est péché majeur tout délit lié à une menace [divine], une peine légale ou une malédiction. Ainsi, le meurtre est un grand péché, car son auteur est menacé de châtiment dans la vie ultime et que la malédiction de Dieu s’abat sur lui. De même la médisance, la calomnie, la fornication, le vol, le faux serment, l’orgueil et la diffamation sont des péchés capitaux, car des sanctions mondaines ou eschatologiques s’y rapportent. Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète (PSL). Les Textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine. | يَقُولُ اللهُ تَعالَى : (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غَافِر: 60] وَقَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّ اللهَ تَعالَى يَقُولُ : أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ. لاَ يُمْكِنُ فَصْلُ الذِّكْرِ عَنِ الدُّعَاءِ، فَالذِّكْرُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ دُعَاءٌ، وَالدُّعَاءُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ ذِكْرٌ. وَالدُّعَاءُ قَدْ يَكُونُ مُتَمَثِّلًا فِي تَضَرُّعٍ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِطَلَبِ قَضَاءِ أَمْرٍ مِنَ الأُمُورِ. وَقَدْ يَكُونُ ذِكْرًا : قُرآنًا أَوْ تَسْبِيحًا أَوْ اسْتِغْفَارًا، فَيَتَفَضَّلُ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ بِالنِّعْمَةِ وَالرَّحْمَةِ. وقَدْ يَكُونُ حَالَةً : هِيَ التَّقْوَى الَّتِي تُثْمِرُ الرَّبَّانِيَةَ أَوْ هِيَ الرَّبَّانِيَةُ نَتِيجَةُ التَّقْوَى، وَهِي حَالَةُ الاسْتِجَابَةِ الصَّادِقَةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِيمَا أَمَرَ. لَقَدْ جَمَعَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ عَبْدُ الْجَوَادِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِن الأَدْعِيَةِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَمِنْ أَدْعِيَةِ رَسُولِهِ الْكَرِيمِ r وَمِن الأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ فَالْتَزَمَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ الْتِزَامًا تَامًّا، وَسَارَ عَلَى طَرِيقِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِمَّنْ نَفَعَهُمُ اللهُ بِكِتَابِه الْكَرِيمِ وَنَفَعَهُم بِالاقْتِدَاءِ بِرَسُولِهِ r وَسَارُوا عَلَى الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ الَّذِي لَا يَضِلُ مَن اتَّبَعَهُ وَلَا يَزِيغُ مَنْ سَارَ عَلَى ضَوْئِهِ. | Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. | L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 0,3 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Additional information |
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| Vendu | 4 | 12 | 2 | 18 | 25 | 48 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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