CONSEILS ET RECOMMANDATIONS À L’ATTENTION DE L’ÉTUDIANT EN SCIENCE RELIGIEUSE – MUHAMMAD ‘AWWÂMAH – TURATH EDITION

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Plus que n’importe quel autre système social ou religieux, l’islam a mis particulièrement l’accent sur l’acquisition du Savoir (Al-‘Ilm). Il a rendu obligatoire pour tout Musulman, homme ou femme, l’instruction, et ce en vue d’établir un ordre social entièrement nouveau. En effet, l’islam est venu poser les fondements de la Science au milieu d’une atmosphère d’ignorance. C’est à juste titre que la période préislamique est appelée Al-Jâhiliyyah; et l’ignorance est tout à fait liée à tout ce qui est avant l’islam. Le Qur’ân y fait allusion : ﴾ Est-ce donc le jugement du temps de l’Ignorance (Al-Jâhiliyyah) qu’ils cherchent ? Qu’y a-t-il de meilleur qu’Allâh en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ? ﴿

Et cette réalité, aussi bien le Qur’ân que le Prophète ﷺ et nos pieux prédécesseurs nous l’ont exposée au travers de leurs dires et de leurs pratiques.

Ce livre intitulé Conseils et recommandations à l’attention de l’étudiant en sciences religieuses est l’adaptation française d’un célèbre ouvrage : مَعَالِمُ إِرْشَادِيَّةٌ لِصِنَاعَةِ طَالِبِ الْعِلْمِ, écrit par un savant de renommée mondiale, un expert en sciences du Hadîth et du Fiqh, l’érudit Shaykh Muhammad ‘Awwâmah. Il y traite justement des comportements que l’étudiant en sciences religieuses se doit de mettre en pratique. Ces comportements sont de plusieurs sortes : les comportements que l’étudiant doit avoir envers son Seigneur, les comportements qu’il doit avoir envers la science religieuse, les comportements qu’il doit avoir envers son Shaykh qui lui enseigne la science, les comportements à adopter pendant le cours, les comportements qu’il doit avoir avec les livres, etc.

Ces conseils ne peuvent être que profitables pour tout un chacun, mais encore plus pour celui qui se lance dans ce fabuleux voyage qu’est la quête du savoir religieux.

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DescriptionPlus que n’importe quel autre système social ou religieux, l’islam a mis particulièrement l’accent sur l’acquisition du Savoir (Al-‘Ilm). Il a rendu obligatoire pour tout Musulman, homme ou femme, l’instruction, et ce en vue d’établir un ordre social entièrement nouveau. En effet, l’islam est venu poser les fondements de la Science au milieu d’une atmosphère d’ignorance. C’est à juste titre que la période préislamique est appelée Al-Jâhiliyyah; et l’ignorance est tout à fait liée à tout ce qui est avant l’islam. Le Qur’ân y fait allusion : ﴾ Est-ce donc le jugement du temps de l’Ignorance (Al-Jâhiliyyah) qu’ils cherchent ? Qu’y a-t-il de meilleur qu’Allâh en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ? ﴿Ce livre est un guide pour qui veut cheminer vers l’islam ; il apporte aussi des réponses aux interrogations de celles et ceux qui aspirent à l’excellence dans leur rapport à Dieu.
ContentPlus que n’importe quel autre système social ou religieux, l’islam a mis particulièrement l’accent sur l’acquisition du Savoir (Al-‘Ilm). Il a rendu obligatoire pour tout Musulman, homme ou femme, l’instruction, et ce en vue d’établir un ordre social entièrement nouveau. En effet, l’islam est venu poser les fondements de la Science au milieu d’une atmosphère d’ignorance. C’est à juste titre que la période préislamique est appelée Al-Jâhiliyyah; et l’ignorance est tout à fait liée à tout ce qui est avant l’islam. Le Qur’ân y fait allusion : ﴾ Est-ce donc le jugement du temps de l’Ignorance (Al-Jâhiliyyah) qu’ils cherchent ? Qu’y a-t-il de meilleur qu’Allâh en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ? ﴿ Et cette réalité, aussi bien le Qur’ân que le Prophète ﷺ et nos pieux prédécesseurs nous l’ont exposée au travers de leurs dires et de leurs pratiques. Ce livre intitulé Conseils et recommandations à l’attention de l’étudiant en sciences religieuses est l’adaptation française d’un célèbre ouvrage : مَعَالِمُ إِرْشَادِيَّةٌ لِصِنَاعَةِ طَالِبِ الْعِلْمِ, écrit par un savant de renommée mondiale, un expert en sciences du Hadîth et du Fiqh, l’érudit Shaykh Muhammad ‘Awwâmah. Il y traite justement des comportements que l’étudiant en sciences religieuses se doit de mettre en pratique. Ces comportements sont de plusieurs sortes : les comportements que l’étudiant doit avoir envers son Seigneur, les comportements qu’il doit avoir envers la science religieuse, les comportements qu’il doit avoir envers son Shaykh qui lui enseigne la science, les comportements à adopter pendant le cours, les comportements qu’il doit avoir avec les livres, etc. Ces conseils ne peuvent être que profitables pour tout un chacun, mais encore plus pour celui qui se lance dans ce fabuleux voyage qu'est la quête du savoir religieux.L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique.Dieu dit : « Votre Seigneur dit : ‘‘Appelez-Moi, je vous exaucerai’’ » (40, 60). L’invocation de Dieu peut prendre la forme d’une supplication adressée au Très Haut pour qu’Il satisfasse la demande de Son serviteur. Elle peut aussi prendre la forme d’un rappel de Dieu « dhikr » par la récitation du Coran, la glorification de Dieu ou l’imploration de Son pardon. Cet ouvrage est un florilège d’invocations puisées dans le Livre de Dieu et la Tradition prophétique. Il sera, pour qui aspire à Dieu et à la Demeure ultime, une source où il pourra abreuver son âme et une échelle qui l’élèvera vers la présence divine. Heureux donc soit le serviteur à qui Dieu a permis de L’invoquer et qu’Il a exaucé Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée !Cet ouvrage a été conçu pour informer et guider ceux qui désirent entrer en Islam ainsi que pour répondre à l’attente des jeunes nombreux musulmans qui éprouvent le besoin de régénérer leur foi et de parfaire leur attachement à Dieu. Tout en se référant constamment aux sources islamiques intangibles et aux règles fermement établies, cet exposé tient compte des modalités de pensée et d’expression de l’homme occidental ou occidentalisé.L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit : "Dieu, honoré et glorifié, dit le Jour de la Résurrection : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite ». Il lui dit : « Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Maître de l’univers ? » Dieu, exalté soit-Il, dit : « N’as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui a pas rendu visite ? N’as tu pas su que si tu lui avait rendu visite tu M’aurais trouvé auprès de lui ? » Le présent livre décrit le comportement à observer face à la maladie, il traite aussi diverses questions se rapportant à l’accompagnement du malade.
Weight0,5 kgNDNDNDNDND
DimensionsNDNDNDNDNDND
Additional information
Poids 0,5 kg
Année de parution

2023

auteur

Couverture

Editeur/Fabricant

Nombre de pages

taille

15×23.5 cm

langue

Français

Editeur

pages

252

taille

14x21cm

auteur

langue

Arabe/Français/Phonétique

Editeur

pages

367

taille

12x17cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

121

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

95

taille

11x18cm

auteur

langue

Français

Editeur

pages

95

taille

11x18cm

auteur

Vendu0483714512
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