الوافي في شرح الشاطبية ALWAFI FI SHARH ACH-CHATIBYA
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يشرح الكتاب ( حرز الأماني ووجه التهاني ) المعروف بالشاطبية ، في القراءات السبع ، فيحل رموزه ، ويبرز كنوزه ، ويفتح مغلقه ، ويقيد مطلقه ، ويفصِّل مجمله ، ويوضح مشكله , ويزيل مبهمه ، ويميط اللثام عن عباراته ويكشف النقاب عن إشاراته ، كما يعرف الكتاب بالمراد بالأحرف السبعة والحكمة في إنزال القرآن على هذه الأوجه ، ويعرف بالقراءات الخاصة بالأئمة السبعة بل العشرة وصلتها بالأحرف السبعة ، فالكتاب حجة في علوم القرآن واللغة ، وذلك بما يحويه من توجيهات نحوية لآي القرآن من خلال عرض القراءات القرآنية وتفنيدها ونسبتها .
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| الوافي في شرح الشاطبية ALWAFI FI SHARH ACH-CHATIBYA remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Les invocations exaucées remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | Les invocations du musulman remove | Les délices du Paradis remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | الوافي في شرح الشاطبية ALWAFI FI SHARH ACH-CHATIBYA remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Les invocations exaucées remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | Les invocations du musulman remove | Les délices du Paradis remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| SKU | 9789773420604 | 9782910891909 | 9782752401427 | 9782752400611 | 9782910891930 | 9782910891633 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Price | 13,00 € | 4,00 € | 6,00 € | 3,00 € | 4,50 € | 8,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | يشرح ْالكتاب ( حرز الأماني ووجه التهاني ) المعروف بالشاطبية ، في القراءات السبع ، فيحل رموزه ، ويبرز كنوزه ، ويفتح مغلقه ، ويقيد مطلقه ، ويفصِّل مجمله ، ويوضح مشكله , ويزيل مبهمه ، ويميط اللثام عن عباراته ويكشف النقاب عن إشاراته ، كما يعرف الكتاب بالمراد بالأحرف السبعة والحكمة في إنزال القرآن على هذه الأوجه ، ويعرف بالقراءات الخاصة بالأئمة السبعة بل العشرة وصلتها بالأحرف السبعة ، فالكتاب حجة في علوم القرآن واللغة ، وذلك بما يحويه من توجيهات نحوية لآي القرآن من خلال عرض القراءات القرآنية وتفنيدها ونسبتها . | Dans un monde pris dans le marasme d’un matérialisme excessif qui déploie toute sa machine guerrière pour distraire l’homme et le vider de sa sève spirituelle, ce livre regroupant un florilège d’invocations vient aider l’homme de foi à revivifier son âme et maintenir son lien au spirituel, au ciel, à Dieu l’Unique. | Le Coran et la Tradition du Prophète Muhammad ne tarissent pas sur les descriptions du Paradis. Une telle description nous encourage à nous persévérer sur la Voie du Paradis et nous incite à éviter les chemins de travers qui nous en éloigneraient. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | يشرح الكتاب ( حرز الأماني ووجه التهاني ) المعروف بالشاطبية ، في القراءات السبع ، فيحل رموزه ، ويبرز كنوزه ، ويفتح مغلقه ، ويقيد مطلقه ، ويفصِّل مجمله ، ويوضح مشكله , ويزيل مبهمه ، ويميط اللثام عن عباراته ويكشف النقاب عن إشاراته ، كما يعرف الكتاب بالمراد بالأحرف السبعة والحكمة في إنزال القرآن على هذه الأوجه ، ويعرف بالقراءات الخاصة بالأئمة السبعة بل العشرة وصلتها بالأحرف السبعة ، فالكتاب حجة في علوم القرآن واللغة ، وذلك بما يحويه من توجيهات نحوية لآي القرآن من خلال عرض القراءات القرآنية وتفنيدها ونسبتها . | Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée ! | Dieu dit : « Votre Seigneur dit : ‘‘Appelez-Moi, je vous exaucerai’’ » (40, 60). L’invocation de Dieu peut prendre la forme d’une supplication adressée au Très Haut pour qu’Il satisfasse la demande de Son serviteur. Elle peut aussi prendre la forme d’un rappel de Dieu « dhikr » par la récitation du Coran, la glorification de Dieu ou l’imploration de Son pardon. Cet ouvrage est un florilège d’invocations puisées dans le Livre de Dieu et la Tradition prophétique. Il sera, pour qui aspire à Dieu et à la Demeure ultime, une source où il pourra abreuver son âme et une échelle qui l’élèvera vers la présence divine. Heureux donc soit le serviteur à qui Dieu a permis de L’invoquer et qu’Il a exaucé | يَقُولُ اللهُ تَعالَى : (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غَافِر: 60] وَقَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّ اللهَ تَعالَى يَقُولُ : أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ. لاَ يُمْكِنُ فَصْلُ الذِّكْرِ عَنِ الدُّعَاءِ، فَالذِّكْرُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ دُعَاءٌ، وَالدُّعَاءُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ ذِكْرٌ. وَالدُّعَاءُ قَدْ يَكُونُ مُتَمَثِّلًا فِي تَضَرُّعٍ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِطَلَبِ قَضَاءِ أَمْرٍ مِنَ الأُمُورِ. وَقَدْ يَكُونُ ذِكْرًا : قُرآنًا أَوْ تَسْبِيحًا أَوْ اسْتِغْفَارًا، فَيَتَفَضَّلُ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ بِالنِّعْمَةِ وَالرَّحْمَةِ. وقَدْ يَكُونُ حَالَةً : هِيَ التَّقْوَى الَّتِي تُثْمِرُ الرَّبَّانِيَةَ أَوْ هِيَ الرَّبَّانِيَةُ نَتِيجَةُ التَّقْوَى، وَهِي حَالَةُ الاسْتِجَابَةِ الصَّادِقَةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِيمَا أَمَرَ. لَقَدْ جَمَعَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ عَبْدُ الْجَوَادِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِن الأَدْعِيَةِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَمِنْ أَدْعِيَةِ رَسُولِهِ الْكَرِيمِ r وَمِن الأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ فَالْتَزَمَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ الْتِزَامًا تَامًّا، وَسَارَ عَلَى طَرِيقِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِمَّنْ نَفَعَهُمُ اللهُ بِكِتَابِه الْكَرِيمِ وَنَفَعَهُم بِالاقْتِدَاءِ بِرَسُولِهِ r وَسَارُوا عَلَى الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ الَّذِي لَا يَضِلُ مَن اتَّبَعَهُ وَلَا يَزِيغُ مَنْ سَارَ عَلَى ضَوْئِهِ. | Ce livre contient les invocations qui remontent jusqu’au maître des vertueux et qu’il est recommandé au musulman de répéter souvent. Il a été conçu pour que les gens puissent disposer d’un livre synthétisant les invocations conformes à la Sunna, et éludant l’innovation ; mais aussi pour qu’il soit une œuvre dont on tire profit constamment. L’importance de l’invocation est sans aucun doute très grande, notamment en ces jours où le matérialisme domine tyranniquement la vie des gens au point que leurs cœurs s’en sont endurcis. Leurs langues disent ce qui est inutile ou prohibé. Leurs oreilles n’écoutent que frivolités ; attachés qu’ils sont à ce bas monde, ils passent leur temps dans les futilités. Ils se sont égarés, car ayant négligé leur foi. | Le présent livre, les délices du Paradis, que l’on doit à l’érudit Ibn Kathîr, est un florilège de versets et de hadîth qui dépeignent un tableau fantastique, mais réel du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, à notre sens, au-delà du descriptif de l’Eden et de ses délices. Il vise à nous rappeler l’essentiel, le pourquoi et la finalité de l’immédiat, de l’instant périssable qu’est la vie. L’autre monde, celui des origines et des fins, est l’ultime fin, aboutissement que l’on ne doit jamais oublier, car de l’oublier, nous en oublierions notre personne et péririons dans les chemins tortueux de la vie présente. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Vendu | 2 | 14 | 37 | 18 | 2 | 28 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Expédition |
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