ورتل القرآن ترتيًلا : وصايا وتنبيهات في التلاوة والحفظ والمراجعة – منهج تعليمي للمعاهد القرآنية

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أمرنا اللَّه سبحانه وتعالى أن نقبل على القرآن تلاوةً وتدبرًا وعمًلا , وأن نجعله منهاجًا لحياتنا وغذاءً لأرواحنا؛ لننال الحياة الطيبة المباركة في ظلال هديه، ونظفر بسعادة الدنيا والآخرة، ونحقق لمجتمعنا الأمن والعزة والتمكين من خلال تطبيق أحكامه ومن خلال ذلك جاء هذا الكتاب ليصل بقارئ القرآن الكريم إلى المستوى المطلوب في ضبط التلاوة وإتقانها مع التأني والتدبر، فعرفه بفضائل القرآن الكريم وآداب تلاوته، كما حذره من الخطأ في تلاوته سواء كان الخطأ جليًّا أم خفيًّا، وعرفه ببعض طرق حفظ القرآن ومراجعته، ثم اختتم بوصايا نافعة لحملة القرآن ولمن يرغبون في حفظه.
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ورتل القرآن ترتيًلا : وصايا وتنبيهات في التلاوة والحفظ والمراجعة - منهج تعليمي للمعاهد القرآنية remove | Le livre de l’amour remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | La perle précieuse remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Name | ورتل القرآن ترتيًلا : وصايا وتنبيهات في التلاوة والحفظ والمراجعة - منهج تعليمي للمعاهد القرآنية remove | Le livre de l’amour remove | L’art du rappel et de l’invocation chez l’ultime Prophète remove | La perle précieuse remove | Les grands péchés - Selon le Coran et la Tradition remove | Voyage à l’intérieur de la tombe remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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SKU | 22022016coran | 9782910891480 | 9782910891688 | 9782910981121 | 9782910891466 | 978275240000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Price | 6,00 € | 10,00 € | 10,00 € | 5,80 € | 5,80 € | 5,50 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Description | Ce livre décrit les différentes étapes par lesquelles passe le défunt depuis son agonie jusqu’à l’arrivée du jour dernier et du jugement. Ces vérités sont à même de porter l’homme à se réformer pour préparer son voyage vers l’au-delà, demeure où il résidera pour l’éternité. | Un grand péché : c’est toute action entraînant la malédiction, la colère de Dieu, l’Enfer, une punition corporelle sur terre, ou la menace dans l’au-delà. Dieu faisant l’éloge à maints endroits dans Son livre, des personnes qui s’abstiennent des grands péchés, il sied dès lors de connaître ceux-ci aux fins de les éviter. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Content | أمرنا اللَّه سبحانه وتعالى أن نقبل على القرآن تلاوةً وتدبرًا وعمًلا , وأن نجعله منهاجًا لحياتنا وغذاءً لأرواحنا؛ لننال الحياة الطيبة المباركة في ظلال هديه، ونظفر بسعادة الدنيا والآخرة، ونحقق لمجتمعنا الأمن والعزة والتمكين من خلال تطبيق أحكامه ومن خلال ذلك جاء هذا الكتاب ليصل بقارئ القرآن الكريم إلى المستوى المطلوب في ضبط التلاوة وإتقانها مع التأني والتدبر، فعرفه بفضائل القرآن الكريم وآداب تلاوته، كما حذره من الخطأ في تلاوته سواء كان الخطأ جليًّا أم خفيًّا، وعرفه ببعض طرق حفظ القرآن ومراجعته، ثم اختتم بوصايا نافعة لحملة القرآن ولمن يرغبون في حفظه. | L’amour spirituel est une forme de sacrifice : il consiste à l’abandon volontaire de son amour pour les choses au profit de l’amour de Dieu l’Unique. Des étapes purificatrices sont nécessaires pour atteindre ce but. Elles passent notamment par l’expérience spirituelle du renoncement « à la douceur de tout amour autre que l’amour de Dieu ». Ce n’est donc pas, ainsi qu’on a pu le dire souvent, le refus de l’amour des choses de ce monde auquel appelle la religion, mais c’est sa maîtrise dans les limites des règles posées par Dieu, ce qui est fort différent. En effet, l’amour de l’homme reflète son comportement : s’il met Dieu au-dessus de toutes ses passions et fait triompher l’amour qu’il porte à son Créateur sur ses penchants de telle sorte que l’amour pour Dieu l’emporte sur l’amour qu’il éprouve pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu et par là même, il complète sa foi en Lui. Le livre de l’amour d’al-Ghazâlî n’a d’autre but que de permettre aux « aspirants en Dieu » d’en savoir davantage sur ces différentes étapes qui mènent à l’amour de Dieu l’Unique. | « Je fus ébloui et mon âme fut ravie devant la persévérance dans l’invocation de Dieu, qui était celle du prophète ultime, Muhammad fils de ‘Abdullah, sur lui la grâce et la paix. Je pris conscience que j’étais en présence d’un art de l’invocation, incommensurable qui jamais n’eut son pareil chez les élus vertueux tout au long de l’Histoire. Le présent livre traite d’un aspect noble de la vie du prophète, sur lui la grâce et la paix, celui du rappel et de l’invocation (Dhikr/Du‘â’). | Dans la perle précieuse, l’imam al-Ghazâlî décrit les états de l’homme face à la mort, son périple dans le monde de l’intervalle, ainsi que l’avènement de l’heure où l’homme devra se lever devant Son Seigneur Dieu pour le jugement Dernier qui scelle à jamais son destin éternel. L’auteur peint un tableau saisissant de l’univers eschatologique, incitant ainsi le musulman à revoir son comportement vis-à-vis du Créateur et des créatures, mais aussi à une constante vigilance dans ce monde de l’éphémère. | Est péché majeur tout délit lié à une menace [divine], une peine légale ou une malédiction. Ainsi, le meurtre est un grand péché, car son auteur est menacé de châtiment dans la vie ultime et que la malédiction de Dieu s’abat sur lui. De même la médisance, la calomnie, la fornication, le vol, le faux serment, l’orgueil et la diffamation sont des péchés capitaux, car des sanctions mondaines ou eschatologiques s’y rapportent. Le présent livre énumère les grands péchés en se référant au Coran et à la Tradition du Prophète (PSL). Les Textes qu’il recense montrent, on ne peut plus clairement, le caractère funeste de ces péchés, permettant ainsi aux musulmans de se mettre à l’abri de ce qui pourrait flétrir leur foi et les éloigner de la miséricorde divine. | Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection. La vie de l’homme dans la tombe participe de cette halte, et son état (bonheur, souffrance, châtiment) est la résultante du mode de vie qu’il s’était choisi ici bas et de la voie sur laquelle il s’était établi en toute liberté et sans que quelque déterminisme que ce soit ne l’y place, l’être humain à l’instar des génies et à la différence de toutes les autres créatures, jouissant du libre arbitre. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Vendu | 0 | 48 | 3 | 59 | 2 | 25 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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