النجوم الطوالع على الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع (ورق اصفر)
Product details
من أجلِّ المختصرات المُؤلَّفة في قراءة الإمام نافع المدني رحمه الله: أرجوزة الإمام أبي الحسن ابن بري رحمه الله، وهي المسماة بـ «الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع»؛ فقد ضمَّنها قراءة نافع من روايتي قالون وورش، وبيَّن الخلافَ بينهما في الأصول والفرش، وأوردَ فيها ما أمكنَه من الحج والتوجيهات، مع الاختصار وقلَّة التعقيد في العبارات. فقام الشيخ المارغني رحمه الله بشرح الأرجوزة شرحًا لا مطوَّلاً مملاًّ، ولا مختصرًا مخلاًّ، أوردَ فيه ما تحتاجه من حلِّ ألفاظها ومعانيها، مع بيان ما به العمل والقراءة عندنا من المذكور فيها، ذاكرًا للوجه المقدَّم في الأداء من وجهي أو وجوه الخلاف المعوَّل عليه. آتيًا بتنبيهات تشتمل على ما تتأكد حاجة الطالبين إليها، مُعرِضًا عن النقول الضعيفة وكثرة التعاليل، تاركًا للإعراب البيِّن؛ إذ الاشتغال به من التطويل، محرِّرًا لمسائل لم يرَ من تعرَّض لتحريرها على نحو ما ذكرَه، رادًّا لما ذكرُوه في بعضها مما هو مخالف لما حرَّره.
Shipping and Returns
Shipping cost is based on weight. Just add products to your cart and use the Shipping Calculator to see the shipping price.
We want you to be 100% satisfied with your purchase. Items can be returned or exchanged within 30 days of delivery.
Quick Comparison
| النجوم الطوالع على الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع (ورق اصفر) remove | La femme dans le Coran remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Le mariage mixte remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Name | النجوم الطوالع على الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع (ورق اصفر) remove | La femme dans le Coran remove | Le rappel et l’invocation de Dieu remove | L’esprit du jeûne en islam remove | Le mariage mixte remove | Les invocations exaucées (arabe) remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Image |  |  |  |  |  |  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SKU | 9789981303867 | 9782910891664 | 9782910891152 | 9782910891909 | 9782752401533 | 9782752400611 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | 10,00 € | 6,50 € | 3,50 € | 4,00 € | 6,00 € | 3,00 € | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Stock |
En rupture de stock
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Availability | En rupture de stock | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Add to cart | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Description | من أجلِّ المختصرات المُؤلَّفة في قراءة الإمام نافع المدني رحمه الله: أرجوزة الإمام أبي الحسن ابن بري رحمه الله، وهي المسماة بـ «الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع»؛ فقد ضمَّنها قراءة نافع من روايتي قالون وورش، وبيَّن الخلافَ بينهما في الأصول والفرش، وأوردَ فيها ما أمكنَه من الحج والتوجيهات، مع الاختصار وقلَّة التعقيد في العبارات. فقام الشيخ المارغني رحمه الله بشرح الأرجوزة شرحًا لا مطوَّلاً مملاًّ، ولا مختصرًا مخلاًّ، أوردَ فيه ما تحتاجه من حلِّ ألفاظها ومعانيها، مع بيان ما به العمل والقراءة عندنا من المذكور فيها، ذاكرًا للوجه المقدَّم في الأداء من وجهي أو وجوه الخلاف المعوَّل عليه. آتيًا بتنبيهات تشتمل على ما تتأكد حاجة الطالبين إليها، مُعرِضًا عن النقول الضعيفة وكثرة التعاليل، تاركًا للإعراب البيِّن؛ إذ الاشتغال به من التطويل، محرِّرًا لمسائل لم يرَ من تعرَّض لتحريرها على نحو ما ذكرَه، رادًّا لما ذكرُوه في بعضها مما هو مخالف لما حرَّره. | L’islam dessine aux hommes et aux femmes les contours des rôles qu’ils peuvent jouer, lesquels s’inscrivent dans une perspective globale de la vie. Ce n’est point l’Islam qui est responsable de la décadence des musulmans et de la situation déplorable des femmes ; ce sont les traditions sociales et la lecture obtuse des Textes de l’Islam. Ce livre est un florilège de versets du Coran qui traitent des femmes en Islam, donnant à lire sans détour la conception que développe l’Islam sur un certain nombre de questions afférentes aux femmes. | Le souvenir de Dieu et l’invocation sont source de sérénité. Il existe toutes sortes d’invocations et de rappels qui s’appliquent à toutes les situations que peut vivre le Croyant et à tous ses états intérieurs. Mentionner Dieu c’est mériter que Dieu nous mentionne et nous rapproche. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | من أجلِّ المختصرات المُؤلَّفة في قراءة الإمام نافع المدني رحمه الله: أرجوزة الإمام أبي الحسن ابن بري رحمه الله، وهي المسماة بـ «الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع»؛ فقد ضمَّنها قراءة نافع من روايتي قالون وورش، وبيَّن الخلافَ بينهما في الأصول والفرش، وأوردَ فيها ما أمكنَه من الحج والتوجيهات، مع الاختصار وقلَّة التعقيد في العبارات. فقام الشيخ المارغني رحمه الله بشرح الأرجوزة شرحًا لا مطوَّلاً مملاًّ، ولا مختصرًا مخلاًّ، أوردَ فيه ما تحتاجه من حلِّ ألفاظها ومعانيها، مع بيان ما به العمل والقراءة عندنا من المذكور فيها، ذاكرًا للوجه المقدَّم في الأداء من وجهي أو وجوه الخلاف المعوَّل عليه. آتيًا بتنبيهات تشتمل على ما تتأكد حاجة الطالبين إليها، مُعرِضًا عن النقول الضعيفة وكثرة التعاليل، تاركًا للإعراب البيِّن؛ إذ الاشتغال به من التطويل، محرِّرًا لمسائل لم يرَ من تعرَّض لتحريرها على نحو ما ذكرَه، رادًّا لما ذكرُوه في بعضها مما هو مخالف لما حرَّره. | Penser que l’islam sous-estime la femme, empêche son épanouissement ou que le statut qu’il lui confère est bien en deçà de ses attentes, en ces débuts mouvementés du vingt-et-unième siècle, c’est méconnaître la Religion de Dieu. Le présent livre est la somme des versets coraniques qui traitent des différentes questions relatives à la femme. Il comporte deux parties : La première expose les thèmes essentiels se rapportant à la femme et clarifie la position de l’Islam sur des sujets aussi divers que l’égalité entre l’Homme et la femme, le mariage, les relations au sein du couple, les règles de comportement, le rôle social de la femme, etc. La deuxième partie donne des exemples concrets de ce que fut, à travers l’histoire, le rôle de certaines femmes, comme les épouses des Prophètes ou d’autres femmes encore qui eurent à jouer un rôle important dans la vie de ceux-ci. | L’invocation et le rappel de Dieu sont les origines de la paix intérieure et de la persévérance face aux difficultés et peines de la vie. Ils initient à la connaissance parfaite de Dieu, et sont une véritable passerelle pour qui veut jouir de la sérénité auprès du Seigneur. Le Prophète invoquait Dieu dans toutes les circonstances de la vie ; lorsqu’il s’apprêtait à dormir et lorsqu’il se réveillait ; lorsqu’il était malade et lorsqu’il se rétablissait ; avant et après les repas, lorsque la pluie tombait et lorsque le vent soufflait, lorsqu’il rentrait chez lui ou à la mosquée ainsi que quand il en sortait, matin et soir, à chaque épreuve douloureuse et à l’occasion de tout événement heureux, etc. Le rappel de Dieu est le chemin de la félicité et le meilleur moyen de la victoire ; il incite au repentir et à la sincérité envers Dieu ; chasse l’inquiétude de l’âme et l’apaise ; fait obtenir l’agrément divin, détourne des actes réprouvés et protège de Satan ; éveille la conscience et vivifie le cœur ; procure la rémission des péchés. Le fidèle qui rappelle Dieu s’acquiert Son amour et s’ouvre les portes du Paradis. | Le jeûne représente le quart de la foi, car le Prophète a dit : "Le jeûne est la moitié de la patience et la patience est la moitié de la foi" (Al-Bukhàrî). Il est aussi le seul acte adoratif à propos duquel Dieu dit "Tout ce que fait l'enfant d'Adam est pour lui-même hormis le jeûne, il est pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Il renonce pour Moi à son manger, à son boire et à ses désirs charnels" (Al-Bukhârî). L'auteur soulève, dans le présent ouvrage, les interrogations suivantes : Pourquoi ne tire-t-on pas aujourd'hui profit du jeûne ? Pourquoi le jeûne du Ramadan n'agit-il plus sur les pratiquants comme il agissait sur les premières générations de l'Islam qui voyaient dans le jeûne de ce mois un moment privilégié leur permettant de régénérer leur spiritualité, les exposant aux souffles paradisiaques et leur frayant une voie vers les gratifications divines ? Le problème réside - selon l'auteur - dans la manière dont nous pratiquons cette obligation. Notre façon de jeûner doit être reconsidérée ! | Le mariage mixte est une alliance entre deux individus de religions différentes et plus précisément entre un musulman et une chrétienne ou une juive. La majorité des juristes musulmans d’hier et d’aujourd’hui autorise le mariage mixte, mais avec beaucoup de réserve. Les juristes contemporains sont plus réticents et plus réservés. Quel avenir pour ce mariage devenu presque un phénomène social ? Est-il bénéfique pour l’Islam et les musulmans ou au contraire, est-il néfaste et ne fait qu’aggraver une relation déjà suffisamment fragile, puisqu’il aboutit le plus souvent au divorce, voire à une déchirure où chacun des deux conjoints rejette la responsabilité de l’échec de leur couple sur la religion et la culture de l’autre ? Le mariage mixte est-il devenu un contre exemple d’intégration et d’entente entre les cultures ? | يَقُولُ اللهُ تَعالَى : (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غَافِر: 60] وَقَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنَّ اللهَ تَعالَى يَقُولُ : أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ. لاَ يُمْكِنُ فَصْلُ الذِّكْرِ عَنِ الدُّعَاءِ، فَالذِّكْرُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ دُعَاءٌ، وَالدُّعَاءُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيانِ ذِكْرٌ. وَالدُّعَاءُ قَدْ يَكُونُ مُتَمَثِّلًا فِي تَضَرُّعٍ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِطَلَبِ قَضَاءِ أَمْرٍ مِنَ الأُمُورِ. وَقَدْ يَكُونُ ذِكْرًا : قُرآنًا أَوْ تَسْبِيحًا أَوْ اسْتِغْفَارًا، فَيَتَفَضَّلُ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ بِالنِّعْمَةِ وَالرَّحْمَةِ. وقَدْ يَكُونُ حَالَةً : هِيَ التَّقْوَى الَّتِي تُثْمِرُ الرَّبَّانِيَةَ أَوْ هِيَ الرَّبَّانِيَةُ نَتِيجَةُ التَّقْوَى، وَهِي حَالَةُ الاسْتِجَابَةِ الصَّادِقَةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِيمَا أَمَرَ. لَقَدْ جَمَعَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ عَبْدُ الْجَوَادِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِن الأَدْعِيَةِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَمِنْ أَدْعِيَةِ رَسُولِهِ الْكَرِيمِ r وَمِن الأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ فَالْتَزَمَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ الْتِزَامًا تَامًّا، وَسَارَ عَلَى طَرِيقِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِمَّنْ نَفَعَهُمُ اللهُ بِكِتَابِه الْكَرِيمِ وَنَفَعَهُم بِالاقْتِدَاءِ بِرَسُولِهِ r وَسَارُوا عَلَى الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ الَّذِي لَا يَضِلُ مَن اتَّبَعَهُ وَلَا يَزِيغُ مَنْ سَارَ عَلَى ضَوْئِهِ. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 0,7 kg | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | ND | ND | ND | ND | ND | ND | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Additional information |
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Vendu | 9 | 123 | 12 | 14 | 1 | 18 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Expédition |
Avis clients
Il n'y a pas encore d'avis, donnez le vôtre en premier !