Dans le cadre des études sur le droit musulman, l’ijtihād a fait l’objet de nombreux travaux académiques depuis plus d’un siècle. Mentionné dans les sources scripturaires, l’ijtihād, souvent traduit par « effort de réflexion » ou « d’interprétation », désigne l’action herméneutique en islam, appliquée aussi bien aux textes primaires qu’à la production juridique musulmane.

Le présent ouvrage se veut une réponse à une situation pour le moins paradoxale : nulle religion n’est décriée et critiquée comme l’est l’islam en Occident et, dans le même temps, aucune religion n’est si peu connue que celle des musulmans qui compte pourtant près de deux milliards de fidèles dans le monde, plus de cinq millions en France.

Cette biographie était une gageure. Ecrire la vie du Prophète de l’islam, paix et bénédictions d’Allah sur lui, en se fondant uniquement sur le Coran et les deux recueils considérés comme authentiques par les musulmans : le Sahîh Al-Boukhâri et le Sahîh Mouslim. Nous croyons, malgré la difficulté de la tâche, avoir par la grâce du Seigneur accompli cette gageure.

Nul doute que les Ecritures ont annoncé l’avènement de ce Prophète qui a changé le cours de l’Histoire, soit pour mettre en garde les hommes contre lui, s’il fut un faux prophète, soit pour le célébrer et leur ordonner de le suivre, s’il fut véritablement envoyé par le Seigneur. Or, si les prophètes bibliques avaient mis en garde les hommes contre sa venue, ces textes auraient été utilisés par ses nombreux détracteurs parmi les juifs et surtout les chrétiens. Puisque ce ne fut pas le cas, alors il existe nécessairement des textes bibliques qui célèbrent le Prophète Muhammad r et ordonnent aux croyants de le suivre.

La dette cachée envers la civilication islamique

Dans cet ouvrage de référence sur un sujet trop souvent caricaturé, S.E. Zaimeche al-Djazairi propose une étude approfondie de l’influence de la civilisation islamique sur son homologue occidentale et démontre, moult preuves et sources à l’appui, que la seconde doit en grande partie son essor vers la modernité à sa rencontre avec la première – et ce, bien plus qu’à la supposée