Parmi les grandes épîtres de Cheikh Al-Islâm se trouve cette épître, intitulée: La Fatwa al-hamawiyyah, parce que celui qui l’interrogea à ce sujet était un homme de Hamâh, au Châm, et elle fut ainsi nommée Al-Hamawiyyah, comme dans le cas d’Al-Wâsitiyyah, qui est nommée La Fatwa al-wâsitiyyah ou L’Épître al-wâsitiyyah, parce que celui qui l’interrogea à ce sujet était un homme de Wâsit en Irak. Il, qu’Allah lui fasse miséricorde, écrivait rapidement. Il a été dit qu’il écrivit Al-Wâsitiyyah en une assise, entre zuhr et ‘asr.

Hudhayfa ibn Al-Yaman a dit : « celui qui ne connaît pas le mal est susceptible d’en être victime : les gens interrogeaient le Prophète (SAW) concernant le bien. Quant à moi, c’est à propos du mal que je le questionnais, par crainte qu’il ne me gagne. Je disais:

– Ô Messager d’Allah, nous vivons dans le tourment et l’obscurantisme, puis Allah nous est venu avec ce bien, mais y aura-t-il après cela un mal?

– Il répondit (SAW) : Oui.

– Mais y aura-t-il après ce mal un bien? Répliquai-je

– Il dit (SAW) : oui, mais il sera souillé.

– Je demandai : et à quoi sera due cette souillure?

– à des gens qui suivent des coutumes (sunna) différentes de la mienne, et appellent à une voie que je n’ai pas enseigné. Tu approuveras certaines choses, et tu en rejetteras d’autres… »