La connaissance des noms d’Allah est l’origine de toutes les sciences, le fondement de la foi et la première des obligations. Si les gens connaissent à bon escient leur Seigneur, ils vont L’adorer parfaitement. { C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms : ils seront rétribués pour ce qu’ils ont fait. } (al-A‘râf : 180)

Comment une personne qui se contente de se conformer à une tradition et à un récit et qui rejette les méthodes d’investigation et de théorisation peut-elle être dans le vrai ? Ne soit-elle pas non plus que la Loi révélée repose sur les déclarations du « maître de l’humanité » [Muhammad (que la prière et la paix soient sur lui)], et que la véracité de ce qu’il rapporte est établie par la démonstration de l’intellect ? Celui qui se limite à la raison pure, comment pourrait-il être guidé vers ce qui est juste si sa vue n’est pas éclairée par la lumière de la Loi révélée ?

Louange à Allah, le Seigneur des mondes; que le salut et la bénédiction d’Allah soient sur notre prophète Muhammad, ainsi que sa famille et ses Compagnons. Lorsque mon cher frère Ibrâhîm m’a demandé de lire son nouveau livre et d’écrire quelques lignes pour préfacer celui-ci, je ne m’attendais pas à ce que ce soit ce magnifique livre qui m’a beaucoup accompagné dans mes années en tant qu’étudiant: Miftäh Dûr As-Sa-âdah, de l’éminent savant Ibn Al-Qayyim. Alors que j’avais peu de notions en arabe à l’époque, j’ai trouvé du plaisir à le lire et aujourd’hui, savoir qu’il est traduit en français me fait énormément plaisir. Quand on entend Ibn Qayyim Al- Jawziyyah, on entend Shaykh Al-Islâm Ibn Taymiyyah.

Concis du « Maqsad al-asna fi sharh asma allah al-Husna résumé par cheikh Ismail al-Nabahani

Sagesses et confidences (Hikam wa Munâjât), oeuvre incontournable dans le soufisme, est donc le fruit d’une initiation et d’une expérience. Ibn ‘Ata’Allah offre ici, toute la profondeur et l’essentiel d’une quête spirituelle. Il déploie ainsi sous nos yeux les ailes de son esprit et en jaillit alors des maximes intemporelles, qui servent et serviront à toute personne aspirant à un élan vers le Divin.