Plus que n’importe quel autre système social ou religieux, l’islam a mis particulièrement l’accent sur l’acquisition du Savoir (Al-‘Ilm). Il a rendu obligatoire pour tout Musulman, homme ou femme, l’instruction, et ce en vue d’établir un ordre social entièrement nouveau. En effet, l’islam est venu poser les fondements de la Science au milieu d’une atmosphère d’ignorance. C’est à juste titre que la période préislamique est appelée Al-Jâhiliyyah; et l’ignorance est tout à fait liée à tout ce qui est avant l’islam. Le Qur’ân y fait allusion : ﴾ Est-ce donc le jugement du temps de l’Ignorance (Al-Jâhiliyyah) qu’ils cherchent ? Qu’y a-t-il de meilleur qu’Allâh en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ? ﴿

Dans le domaine de l’Unicité d’Allah, les savants ont unanimement reconnu qu’aucun livre équivalent à  Kitâb ut-Tawhîd n’a jamais été écrit en islam. Cette oeuvre est un livre de prédication, et représente donc l’appel vers le Tawhîd, car l’auteur — quAllah lui fasse miséricorde – y a clarifié les différentes catégories du Tawhîd d’adoration et celles du Tawhîd des Noms et Attributs [divins] de manière générale. Il a aussi expliqué le polythéisme majeur et certaines de ses manifestations, de même qu’il a clarifié les voies y menant. En outre, le cheikh a clairement défini ce que représentait la protection du Tawhid et les moyens permettant de la mettre en oeuvre. Enfin, il a aussi explicité certaines catégories du Tawhîd de Seigneurie (Tawhîd ur-Rubûbiyyah).

Ce livre « Kitâb ut-Tawhîd » est un livre très important; c’est pourquoi il est tout aussi important de lui accorder un grand intérêt en le mémorisant en l’étudiant et en méditant dessus, car on en a toujours besoin, où que l’on soit…

La ville du Noble Messager [nommée] Tayybah, la ville bonne, est un lieu de la descente de la Révélation divine et de l’ ange Gabriel, le digne de confiance, sur le Noble Messager Mohammed Elle est également le refuge ultime de la foi, le point de rencontre des Muhâjirîn (émigrés de la Mecque) et des Ansâr (auxiliaires de Médine).

Elle est la patrie de ceux qui s’y sont installés et qui ont adopté la foi, Elle est, de plus, la première capitale des musulmans. C’est dans cette ville qu’ont été brandies [pour la première fois] les bannières du Jihad (le combat pour la cause d’Allah). C’est de celle-ci que les combattants de la Vérité se sont lancés en quête de faire sortir l’humanité des ténèbres et de les diriger vers la Lumière, C’est à partir de celle-ci que s’est répandue la foi et que la Terre a rayonné de la Lumière et de Direction divine. Enfin, elle est le territoire d’émigration de l’élut le prophète Mohammed : c’est vers elle qu’il a émigré et c’est en son sein qu’il a vécu la fin de sa vie C’est là où il est mort et où il a été enterré. C’est enfin de là où il sera ressuscité, et sa tombe sera la première des tombes à se séparer de son propriétaire [le Jour de la Résurrection] L’on ne sait avec certitude l’emplacement exact d’aucune tombe de quelque prophète que ce soit, en dehors de l’emplacement de sa tombe J’ai été d’avis d’écrire cet article sur la valeur de cette ville bénie et d’expliquer quel est le comportement approprié à adopter, lorsque l’on y habite ou la visite. Je vais donc y mentionner premièrement un certain nombre de ses vertus, puis un ensemble de bons comportements à y adopter, que ce soit par le résident ou le visiteur. ‘Abd Al-Muhsin ibn Hamad ‘Al-Abbâd Al-Badr