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Le livre du Mîm, du Wâw et du Nûn
012,00 €9782841611683
Le présent traité met en lumière le caractère primordial de la science des lettres.
Cette science n’est pas une science du discours composé de mots et d’idées ; elle précède celle des Noms, car ce qui est simple précède ce qui est composé. C’est une science de la Parole divine principielle, qui est l’aspect manifesté du Verbe. Cette Parole antérieure au discours rationnel ne peut être comprise par l’intellect car, tout comme le Coran, elle est une réalité incréée. De là découle sa fonction initiatique qui en fait un moyen privilégié de la Voie.
C’est pourquoi la Science des lettres est appelée » la Science des Saints « , étant bien entendu qu’il s’agit ici de l’Elite des » Saints-Réalisés « .
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Quinze Missives
05,50 €9782841613847
Cet ouvrage rassemble des exhortations et enseignements du grand maître soufi Abd al-Qâdir al-Jîlânî, fondateur de la confrérie Qâdiriyya. Al-Jîlânî y aborde des thèmes variés de la Voie spirituelle et des expériences mystiques en islam, comme l’unicité de Dieu, la discipline de l’âme, la crainte et l’espoir, l’insouciance, l’abstinence, la pureté du cœur, la sincérité, etc. Chaque aspect est illustré par un ou plusieurs versets du Coran. Ce petit recueil de conseils spirituels donnés par l’un des plus grands saints musulmans permettra au lecteur de découvrir les significations riches du Texte sacré de l’islam, et de nourrir sa propre recherche spirituelle.
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Le Livre du rappel mutuel
07,00 €9782841612345
Le traité contenu dans ce livre est intitulé Livre du Rappel mutuel entre frères qui s’aiment, et entre gens de bien et de religion. Ce livre fut la première des œuvres de l’imâm, qu’il dicta en 1069 de l’Hégire, alors qu’il était âgé de trente-cinq ans. Il y analyse le rappel mutuel et l’échange de bons conseils, et il désigne la taqwâ (conscience active, et crainte révérencielle de Dieu) et le détachement des choses de ce monde comme étant ses éléments principaux. Il définit la taqwâ selon les critères de l’imâm al-Ghazâlî et décrit à la fois son aspect actif – qui consiste à faire le bien – et son aspect passif – qui consiste à éviter le mal. -
La clef du paradis
015,00 €9782841612987
Dans les premiers chapitres du livre, l’auteur traite du tawhîd, appelant les non musulmans à l’adoration du Un. Les chapitres du milieu sont destinés à l’ensemble des musulmans, et ils traitent de nombreux problèmes contemporains, qui restent tous d’actualité aujourd’hui. Les derniers chapitres comportent la dimension spirituelle pour ceux qui ont au plus profond de leur coeur le désir ardent des réalités supérieures connues des connaissants. Le livre couvre donc l’étendue des trois dimensions de l’islâm, de l’îmân et de l’ihsân, c’est-à-dire la sharî’a, la tarîqa et la haqîqa, apportant une démonstration magistrale de la façon dont la source ultime de toute science islamique n’est autre que la « clé du Paradis », l’affirmation qu’il n’y a d’autre dieu que le Un et que Muhammad est Son Messager.
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Le Livre de la science
014,20 €9782841614004
« La recherche du savoir est une obligation incombant à tout musulman ». Cette parole du Prophète Muhammad (bsl) encourage à acquérir la science sacrée, viatique indispensable pour qui désire se rapprocher de Dieu, L’adorer et Le connaître, en vertu de l’Esprit, d’origine divine, que l’homme porte en lui. Après avoir souligné la valeur éminemment élevée du savoir dans la religion musulmane, l’imam al-Ghazâlî nous invite à faire preuve de discernement : s’il y a savoir louable et savoir blâmable, il faut aussi bien prendre soin de distinguer, parmi les savants religieux, entre les « savants portés vers l’Au-delà » et les « mauvais savants », attachés à ce monde. Le savoir et la connaissance comportent des degrés et des dimensions multiples, et se rapportent à des domaines différents, depuis les connaissances profanes, en passant par les sciences religieuses exotériques, jurisprudence et théologie, jusqu’au niveau suprême de la connaissance ésotérique, la connaissance de Dieu qui se dévoile aux cœurs purs.
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Les piliers de la Foi musulmane
09,13 €9782841614035
Tiré de l’œuvre magistrale de l’imam al-Ghazâlî, Revivification des Sciences de la Religion, cet ouvrage est un exposé des articles de la foi en Islam. Après avoir expliqué la signification du double témoignage de foi chez les Sunnites (unicité de Dieu et mission du Prophète Muhammad (bsl)), al-Ghazâlî expose les arguments rationnels et les données scripturaires qui fondent la croyance musulmane, conciliant harmonieusement foi et raison. Dans un dernier chapitre, le maître présente les différentes significations des termes islâm et îmân, tant du point de vue linguistique que selon la Révélation, pour mieux cerner les rapports entre foi et pratique religieuse. Le lecteur, musulman ou non, trouvera dans cet ouvrage un éclairage, à la fois concis et profond, sur l’essentiel de la doctrine théologique reconnue par l’orthodoxie musulmane.
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Bilal, muezzin du Prophète d´Allah
03,81 €9782841610563
Cet ouvrage met en valeur la personnalité exceptionnelle de Bilal à travers sa vie mouvementée. En effet, ce livre retrace les moments importants de sa vie, pendant laquelle Bilal a fait preuve de bravoure et de patience grâce à la foi inébranlable qu’il avait pour le Noble Prophète Muhammad (bsl).
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L’Accès au Mystère
016,00 €9782841614561
Traduction inédite en français d’un livre quasiment introuvable en arabe, cet ouvrage rassemble des leçons données par l’un des pôles spirituels de l’Islam, le Shaykh ‘Abd al-Qâdir al-Jîlânî (1077-1166), auquel se rattache la confrérie Qâdiriyya, l’un des plus anciennes. Le lecteur y trouvera un enseignement vivant de la spiritualité musulmane, non des discours et des spéculations à propos des réalités métaphysiques ou des sciences cosmologiques, mais les moyens effectifs de la progression sur la Voie. Un viatique pour le cœur et l’Esprit.
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Le Livre de l’aide – Al Haddad –
011,90 €9782841611355
J’ai appelé ce traité Le livre de l’aide, du soutien et de l’encouragement pour les croyants qui désirent suivre la voie vers l’au-delà. «
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L’ascension du regard vers les réalités du Soufisme
027,00 €9782841614622
Cet ouvrage d’Ibn ‘Ajîba (1747-1809), grand savant et soufi marocain, est un recueil de définitions des termes techniques du soufisme. Il est le fruit d’une longue fréquentation des grands auteurs mystiques, auxquels Ibn ‘Ajîba a emprunté des citations qu’il a placées dans un ordre préconçu. Car ce glossaire n’est pas seulement un auxiliaire pour la compréhension de la science ésotérique, il est aussi, de par son ordonnance, un guide du cheminement initiatique. De sa première rubrique, qui définit le soufisme (tasawwuf) comme « la science qui fait connaître les modalités du voyage vers le Roi des rois », à la 143ème qui décrit les caractéristiques du « Pôle », prototype de l’homme ayant atteint la pleine réalisation spirituelle, « l’ascension du regard » s’opère par les vertus ou « stations » (maqâmât) qui sont le reflet des Attributs divins, puis par des éclairages sur les vérités métaphysiques et les notions initiatiques qui sont les piliers de la Science divine.
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Graines de Lumière Héritages du cheikh al-Alawi
029,00 €9782841614837
Le Soufisme, voie spirituelle de l’islam, amène l’homme à explorer la réalité intérieure de la vie, de la religion, et surtout de lui-même. Discipline d’éveil, il ouvre la conscience humaine à l’universel, et uvre à la réalisation du projet divin placé en l’homme. Or, ce dernier, foncièrement distrait, ne cesse de renier toujours plus son rôle de « représentant de Dieu sur terre ». En témoignent les différentes crises globales, systémiques, qu’affronte l’humanité actuelle.
La célébration du centenaire de la Tarîqa soufie Alâwiyya, en juillet 2009, a contribué, nous l’espérons, à ce que l’humanité renoue avec l’essentiel, et dégage des perspectives plus avenantes. Maints domaines étaient donc concernés, égrenés sur les sept jours que dura le centenaire : la Terre, l’éducation, la communication et les médias, la mondialisation, la Révélation, la spiritualité et le soufisme.
La Tarîqa Alâwiyya, fondée à Mostaganem (Algérie) en 1909 par le cheikh Ahmad al-Alâwî, trouve, de maître en maître, son enracinement dans le modèle muhammadien. Mais elle ne visait pas tant, par cet événement, à commémorer le passé qu’à tracer des sillons de lumière, à anticiper des solutions où la spiritualité puisse investir la matière.
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