• La sourate Tâ Hâ (Arabe/Français/Phonétique)-0

    La sourate Tâ Hâ (Arabe/Français/Phonétique)

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    ‘Abd Allâh (Ibn Mas‘ûd) (Dieu l’agrée) a dit : « Les (sourates Les) Fils d’¬Israël, La Caverne, Marie, Tâ-hâ et Les Prophètes comptent parmi les plus anciennes sourates (‘itâq) et celles que j’ai tout d’abord apprises ».
    Le Hâfidh Ibn Hajar a dit dans le Fath Al-Bârî : « Le mot ‘itâq, pluriel de ‘atîq, signifie antique ou ancien ou encore ce qui fait la quintessence de toute chose. Ibn Mas‘ûd entend par là, c’est que ces sourates sont parmi les premières qu’il a apprises et qu’elles présentent le grand mérite de contenir des récits ainsi que les nouvelles des prophètes et des autres communautés

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  • La sourate Maryam (Arabe/Français/Phonétique)-0
  • La sourate la Caverne (Arabe/Français/Phonétique)-0

    La sourate la Caverne (Arabe/Français/Phonétique)

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    L’Envoyé de Dieu (sur la grâce et la paix) a dit : « Celui qui récite le Coran et sait le réciter avec habilité, sera avec les nobles et vertueux messagers, et celui qui le récite et le balbutie, alors que cela lui est pénible, aura double récompense. » (Al-Bukhârî et Muslim).
    Quant au mérite qu’il y a à réciter la Sourate la Caverne, l’Envoyé de Dieu (sur la grâce et la paix) a dit : « Celui qui apprend dix versets du début de la sourate de la Caverne sera préservé de l’Antéchrist » (Muslim).

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  • La sourate Yâ Sîn (Arabe/Français/Phonétique)-0

    La sourate Yâ Sîn (Arabe/Français/Phonétique)

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    Le Prophète (sur la grâce et la paix) a dit : « Il n’y a que deux personnes qu’il soit permis d’envier : celle à qui Dieu a donné le Coran et qui le récite pendant les heures de la nuit et du jour, et celle à qui Dieu a donné la fortune et qui s’en sert pour faire l’aumône pendant les heures de la nuit et du jour. » (Al-Bukhârî et Muslim).
    Mettant en exergue les bienfaits de la sourate Yâ Sîn, l’Envoyé de Dieu (sur la grâce et la paix) dit : « Toute chose a un cœur, le cœur du Coran c’est la sourate Yâ-Sîn. Quiconque la récite, verra Dieu lui inscrire une récompense équivalant dix fois celle que l’on obtient pour la récitation du Coran entier. » Rapporté par At-Tirmidhî dans Kitâb Fadâ’il Al-Qur’ân qui le qualifie de hadîth singulier ; Ad-Dârimî dans Kitâb Fadâ’il Al-Qur’ân, et Al-Bayhaqî dans Shu‘ab Al-Îmân.

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  • L’authentique de l’Exégèse de la sourate Yâ Sîn (tafsir)-0

    L’authentique de l’Exégèse de la sourate Yâ Sîn (tafsir)

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    Mettant en exergue les bienfaits de la sourate Yâ Sîn, l’Envoyé de Dieu (sur la grâce et la paix) dit : « Toute chose a un cœur, le cœur du Coran c’est la sourate Yâ-Sîn… »
    Ibn Kathîr est l’un des plus éminents érudits musulmans. Doté d’une excellente maîtrise de la langue arabe et des sciences traditionnelles, son exégèse combine avec succès ijtihâd (exercice indépendant de l’interprétation) et sollicitation des de la tradition (athar).

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  • L’authentique de l’Exégèse du verset du Trône (tafsir)-0

    L’authentique de l’Exégèse du verset du Trône (tafsir)

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    L’Envoyé de Dieu (sur la grâce et la paix) a dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui a appris le Coran et qui le fait apprendre (à autrui). » (Al-Bukhârî). Il y a nombre de hadîth qui vantent les mérites du verset du Trône (Al-Kursiyy) dont celui-ci. On rapporte d’après Ubayy Ibn Ka‘b (Dieu l’agrée) que le Prophète (sur la grâce et la paix) l’interrogea sur le plus grand verset du Livre de Dieu. « Dieu et Son Messager le savent mieux », répondit-il. Et le Prophète (sur la grâce et la paix) d’ajouter : « C’est le verset du Trône. Que ce savoir t’apporte le bonheur, ô Abû Al-Mundhir » (Muslim)
    Ibn Kathîr est l’un des plus éminents érudits musulmans. Doté d’une excellente maîtrise de la langue arabe et des sciences traditionnelles, son exégèse combine avec succès ijtihâd (exercice indépendant de l’interprétation) et sollicitation des de la tradition (athar).

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  • L’authentique de l’Exégèse de la sourate la Royauté ( tafsir Al-Mulk)-0

    L’authentique de l’Exégèse de la sourate la Royauté ( tafsir Al-Mulk)

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    Décrivant les vertus de la sourate la Royauté, le Prophète (sur la grâce et la paix) a dit : « Dans le Coran, il y a une sourate qui comporte trente versets ; elle intercèdera pour celui qui en est familier jusqu’à ce que le pardon [divin] lui soit accordé. Il s’agit de la sourate : {Béni soit celui dans la main de qui est la royauté}. » Ahmad et At-Tirmidhî.
    Ibn Kathîr est l’un des plus éminents érudits musulmans. Doté d’une excellente maîtrise de la langue arabe et des sciences traditionnelles, son exégèse combine avec succès ijtihâd (exercice indépendant de l’interprétation) et sollicitation des de la tradition (athar).

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  • La République et le Halal-0

    La République et le Halal

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    Ce livre expose pour la première fois l’histoire de l’organisation de l’abattage religieux musulman. Il insiste sur la nécessité de respecter l’autonomie et les libertés de la communauté musulmane. Il donne l’alerte sur de nouvelles normes européennes en élaboration qui remettront en cause le halal et l’abattage rituel. 
    Cet ouvrage est une contribution importante pour qu’une norme indiscu­table soit élaborée, approuvée, mise en œuvre correctement et protégée par une seule autorité musulmane reconnue et incontestable.

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  • Al-Andalus: Histoire essentielle de l´Espagne musulmane ( Je veux comprendre )-0

    Al-Andalus: Histoire essentielle de l´Espagne musulmane ( Je veux comprendre )

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    9791022500944

    L’auteur nous livre une étude basée sur le rappel des moments clés de la fameuse et quasi onirique Andalousie. Il y retrace plusieurs moments clés des 7 siècles de présence musulmane en Espagne. De l’incursion à l’apogée jusqu’à la chute et la reconquista. Le règne du célèbre Abd ar-Rahmân III est abordé avec suffisamment de détails pour nous permettre de goûter le faste et la splendeur de cette période unique. Un livre incontournable pour se rendre compte des sommets atteints par la civilisation islamique du moyen âge. La qualité de vie découlant de l’harmonie régnante entre musulmans, juifs et chrétiens doit être un exemple et une source d’inspiration que l’auteur ne manque de noter. Un régal de lecture, on regrette de le finir aussi vite.

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  • Abû Hanifa : Sa vie, son combat, son oeuvre-0

    Abû Hanifa : Sa vie, son combat, son oeuvre

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    9782841619856

    L’auteur nous livre ici une biographie approfondie de la vie et de l’œuvre de l’un des plus grands maîtres de l’islam. Fondateur de l’une des quatre écoles juridiques de l’islam sunnite, Abû Hanifa sera toujours proches des descendants de la maison prophétique. Proximité qu’il paiera très cher tant sous le pouvoir omeyyade déclinant que sous celui abbasside naissant. Afin de le situer dans son contexte historique, l’auteur nous dépeint les courants de pensée majeurs de l’époque ainsi que les questions politiques, dogmatiques et doctrinales qui divisèrent les musulmans. Le vernis de l’apparence enlevé, nous entrons au sein d’une communauté déchirée, d’un pouvoir politique corrompu et d’une ambiance délétère. C’est dans ce contexte que le saint Abû Hanîfa devra combattre ces savants à la solde des sultans pour maintenir vivant l’esprit et la lettre du message prophétique. Il n’eut de cesse de réduire ce rigorisme sectaire afin d’encourager une attitude responsable et autonome basée sur la connaissance. Enfin, perse vivant dans une Irak en pleine ébullition soumise à toutes les passions alors que Bagdad émerge des sables, Abû Hanîfa élabore un système juridique répondant à des besoins et situations inédits. Son approche méthodique est par excellence celle qui peut, en nos temps modernes, apporter des réponses claires et adaptées à notre contexte et enfin sortir l’islam dogmatique de sa torpeur.

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  • Rappel de la Mort et de l'Au-delà -0

    Rappel de la Mort et de l’Au-delà

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    9782841619542

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  • Le Saint Coran ar-fr-ph-0

    Le Saint Coran ar-fr-ph

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    9782841612826

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  • Le livre du Mîm, du Wâw et du Nûn-0

    Le livre du Mîm, du Wâw et du Nûn

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    9782841611683

    Le présent traité met en lumière le caractère primordial de la science des lettres.

    Cette science n’est pas une science du discours composé de mots et d’idées ; elle précède celle des Noms, car ce qui est simple précède ce qui est composé. C’est une science de la Parole divine principielle, qui est l’aspect manifesté du Verbe. Cette Parole antérieure au discours rationnel ne peut être comprise par l’intellect car, tout comme le Coran, elle est une réalité incréée. De là découle sa fonction initiatique qui en fait un moyen privilégié de la Voie.

    C’est pourquoi la Science des lettres est appelée  » la Science des Saints « , étant bien entendu qu’il s’agit ici de l’Elite des  » Saints-Réalisés « .

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  • Le Saint Coran-0

    Le Saint Coran ar-fr-ph – Albouraq

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    9782841614059

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  • La Guérison Par Le Qur'an Et La Sunna-0

    La Guérison Par Le Qur’an Et La Sunna

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    9782841611829

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  • Quinze Missives-0

    Quinze Missives

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    9782841613847

    Cet ouvrage rassemble des exhortations et enseignements du grand maître soufi Abd al-Qâdir al-Jîlânî, fondateur de la confrérie Qâdiriyya. Al-Jîlânî y aborde des thèmes variés de la Voie spirituelle et des expériences mystiques en islam, comme l’unicité de Dieu, la discipline de l’âme, la crainte et l’espoir, l’insouciance, l’abstinence, la pureté du cœur, la sincérité, etc. Chaque aspect est illustré par un ou plusieurs versets du Coran. Ce petit recueil de conseils spirituels donnés par l’un des plus grands saints musulmans permettra au lecteur de découvrir les significations riches du Texte sacré de l’islam, et de nourrir sa propre recherche spirituelle.

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    Le Livre du rappel mutuel

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    9782841612345
    Le traité contenu dans ce livre est intitulé Livre du Rappel mutuel entre frères qui s’aiment, et entre gens de bien et de religion. Ce livre fut la première des œuvres de l’imâm, qu’il dicta en 1069 de l’Hégire, alors qu’il était âgé de trente-cinq ans. Il y analyse le rappel mutuel et l’échange de bons conseils, et il désigne la taqwâ (conscience active, et crainte révérencielle de Dieu) et le détachement des choses de ce monde comme étant ses éléments principaux. Il définit la taqwâ selon les critères de l’imâm al-Ghazâlî et décrit à la fois son aspect actif – qui consiste à faire le bien – et son aspect passif – qui consiste à éviter le mal.

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  • La clef du paradis-0

    La clef du paradis

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    9782841612987

    Dans les premiers chapitres du livre, l’auteur traite du tawhîd, appelant les non musulmans à l’adoration du Un. Les chapitres du milieu sont destinés à l’ensemble des musulmans, et ils traitent de nombreux problèmes contemporains, qui restent tous d’actualité aujourd’hui. Les derniers chapitres comportent la dimension spirituelle pour ceux qui ont au plus profond de leur coeur le désir ardent des réalités supérieures connues des connaissants. Le livre couvre donc l’étendue des trois dimensions de l’islâm, de l’îmân et de l’ihsân, c’est-à-dire la sharî’a, la tarîqa et la haqîqa, apportant une démonstration magistrale de la façon dont la source ultime de toute science islamique n’est autre que la « clé du Paradis », l’affirmation qu’il n’y a d’autre dieu que le Un et que Muhammad est Son Messager.

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  • Le Livre de la science-0

    Le Livre de la science

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    9782841614004

    « La recherche du savoir est une obligation incombant à tout musulman ». Cette parole du Prophète Muhammad (bsl) encourage à acquérir la science sacrée, viatique indispensable pour qui désire se rapprocher de Dieu, L’adorer et Le connaître, en vertu de l’Esprit, d’origine divine, que l’homme porte en lui. Après avoir souligné la valeur éminemment élevée du savoir dans la religion musulmane, l’imam al-Ghazâlî nous invite à faire preuve de discernement : s’il y a savoir louable et savoir blâmable, il faut aussi bien prendre soin de distinguer, parmi les savants religieux, entre les « savants portés vers l’Au-delà » et les « mauvais savants », attachés à ce monde. Le savoir et la connaissance comportent des degrés et des dimensions multiples, et se rapportent à des domaines différents, depuis les connaissances profanes, en passant par les sciences religieuses exotériques, jurisprudence et théologie, jusqu’au niveau suprême de la connaissance ésotérique, la connaissance de Dieu qui se dévoile aux cœurs purs.

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  • Les piliers de la Foi musulmane -0

    Les piliers de la Foi musulmane

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    9782841614035

    Tiré de l’œuvre magistrale de l’imam al-Ghazâlî, Revivification des Sciences de la Religion, cet ouvrage est un exposé des articles de la foi en Islam. Après avoir expliqué la signification du double témoignage de foi chez les Sunnites (unicité de Dieu et mission du Prophète Muhammad (bsl)), al-Ghazâlî expose les arguments rationnels et les données scripturaires qui fondent la croyance musulmane, conciliant harmonieusement foi et raison. Dans un dernier chapitre, le maître présente les différentes significations des termes islâm et îmân, tant du point de vue linguistique que selon la Révélation, pour mieux cerner les rapports entre foi et pratique religieuse. Le lecteur, musulman ou non, trouvera dans cet ouvrage un éclairage, à la fois concis et profond, sur l’essentiel de la doctrine théologique reconnue par l’orthodoxie musulmane.

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