« (.) les causes historiques découlent dans leur globalité de notre comportement et émanent de nous-mêmes et de nos attitudes à l’égard des choses…»

« Une analyse de l’orientation générale de la civilisation contemporaine (.) nous conduit à conclure que ses motivations procèdent d’un goût esthétique plus qu’elle n’émane du principe éthique. Cela veut dire qu’il y a bien inversion entre deux principes, un ordre implicite entre les chapitres de la culture. Peut-être que cet ordre, qui détermina le genre de la civilisation, remonte à l’ère de la Renaissance en Europe. »

« La société n’est pas un simple groupement d’individus, c’est une composition ordonnée et non un entassement d’individus. Une composition qui brasse des questions sacrées sur lesquelles on est d’accord.»

« La science est perçue, [dans le monde musulman], comme une opération qui vise essentiellement à accumuler les informations, non comme une opération d’assainissement psychologique au double niveau de l’individu et de la société. »

Le général Khayr al-Dîn Pacha fut un homme d’État tunisien de première importance dans l’Empire ottoman vieillissant du 19e siècle. Les différents postes qu’il occupa lui permirent d’établir un diagnostic lucide des maux qui touchaient alors les États musulmans. Pour les guérir, Khayr al-Dîn Pacha proposa des réformes. Le présent livre, constitué de l’avant-propos et de l’introduction d’un ouvrage plus vaste de l’auteur. permettra au lecteur de découvrir comment un personnage aussi important percevait la situation des États musulmans, mais aussi quelles solutions il envisageait pour redresser la barre.

Il existe une quantité non-négligeable de travaux traitant des origines des Berbères. Pourtant, la quasi-totalité de ces productions n’est pas du fait des Berbères eux-mêmes, et leur vision est donc extérieure à ces populations. Cet ouvrage ne s’inscrit pas dans cette approche intellectuelle, puisque son but est précisément d’interroger les Berbères, de rendre la parole aux principaux concernés ; il était grand temps de se pencher attentivement sur leur point de vue.

Grâce à un travail de recherche minutieux, l’auteur a pu exploiter de nombreuses sources oubliées, jamais ou peu exploitées. De cette étude, il ressort qu’un fait, pourtant établi, n’est que rarement mentionné dans les travaux contemporains : le rattachement des Berbères, depuis l’époque médiévale, au peuple arabe. Une vision émique de l’identité berbère, un regard de l’intérieur de ces populations quant à leurs origines, nous permettra de constater un contraste idéologique de la part des Maghrébins précoloniaux avec les courants « berbéristes » anti-arabes hystériques de notre époque.

Paru au moment des célébrations du centenaire de la loi de 1905 sur la séparation des Églises et de l’État, cet ouvrage soulignait l’ancienneté de la présence musulmane en France et rappelait les refus coloniaux d’appliquer cette loi à l’islam. Cette réédition coïncide avec la célébration du centenaire de la mosquée de Paris où se trouvent rappelés de vieux poncifs.

Le changement n’est pas une affaire simple et facile, il nécessite autant de clairvoyance que de volonté et de résolution. Ce qui est important, c’est de comprendre que nous ne pouvons pas atteindre tout ce que nous désirons, de même que parvenir à tout ce que nous souhaitons n’est pas toujours dans notre intérêt. Pour opérer un changement, il est nécessaire de comprendre deux choses : saisir les limites de nos capacités et toujours placer notre aspiration dans le cadre de ce qui est légiféré et du juste milieu. Dans cette épître, l’auteur tente de fournir les bonnes idées et la méthode pratique à appliquer de façon simple en vue de parvenir à un changement durable et réel.