Dans nos sociétés occidentales, alors que ceux qui proclament haut et fort leurs dépravations et leurs perversités en tout genre sont de plus en plus nombreux, une communauté semble faire figure d’exception : les musulmans. Pourtant gratifiés de l’Islam, religion de vérité, ces derniers ont souvent honte de leurs convictions et de leurs valeurs et tendent à les dissimuler du regard des autres.

Face à ce constat regrettable, cet ouvrage a pour modeste ambition de réconcilier les musulmans avec leur islamité. Aussi bénéfique que concis, il se compose de chapitres abordant diverses thématiques et constituant autant d’occasions, pour tout croyant, d’être fier de sa religion, la seule agréée par Allah : l’Islam.

La question de la compatibilité de l’islam avec la République oriente nombre de débats en France depuis des décennies. Elle voile pourtant une réalité qu’on n’interroge pas : le culte musulman est gouverné par l’Etat. L’encadrement de l’expression et de la diffusion de l’islam est en effet l’objet de politiques publiques depuis l’Algérie coloniale. Dans l’Hexagone, la sédentarisation progressive des populations musulmanes issues de l’immigration, puis la montée de l’islamisme l’ont continûment renforcé.
Alors que les attentats des années 2010 polarisent les débats à son sujet, ce livre questionne l’efficacité d’une telle gouvernance grâce à une analyse inédite de ses logiques et de ses acteurs, publics et privés, séculiers et religieux. Si l’Etat impose règles et contraintes, il est aussi en quête de partenaires musulmans susceptibles de les relayer. Sont ainsi promus des auxiliaires religieux officiels, réputés loyaux, et un islam discret, « moderne » et « républicain » .
Cette interprétation de la religion musulmane, légitimée par quelques experts engagés, conduit cependant à disqualifier toutes ses autres expressions comme « séparatistes » , et à dénier son indépendance, pourtant éminemment souhaitable, vis-à-vis de la puissance publique. Fondé sur une formidable connaissance du terrain, cet essai pose ainsi une question inattendue : la religion ne resterait-elle pas, en France, une sacrée affaire d’Etat, en dépit d’une laïcité proclamée ? FRANCK FREGOSI est directeur de recherche au CNRS (UMR Groupe Sociétés, Religions, Laïcités).
Spécialiste des questions d’organisation de l’islam en France, il étudie les politiques publiques du religieux en situation de sécularisation et enseigne à Sciences Po Aix. Il a notamment publié Penser l’islam dans la laïcité (Fayard, 2008).

Ce livre invite à redynamiser la science islamique aujourd’hui. Car l’islam n’est pas simplement un ensemble de matières liées à la religion, à côté de l’ensemble des matières liées à la vie « profane » : c’est une façon de voir et d’orienter tous les domaines de connaissance et d’activité de la vie.

Alors, en quoi l’islam peut-il éclairer et orienter la façon de faire des « sciences humaines » ? Autrement dit, comment peut-il aider à mieux comprendre l’être humain et à transformer la société pour construire un monde plus juste ? Telle est la grande question abordée ici, à travers l’œuvre d’Al-Faruqi.